题画兰竹石_板桥集外集

题画兰竹石

　　板桥居士既为陶道人作满山兰竹矣，流泉之东，不得更着一花一叶，又惧其淡寂，乃复题二十八字以实之：峭壁飞流万丈孤，兀然仙境世间无，兰芳竹翠幽深处，置个丹炉与茗炉。

　　昔李涉过皖桐江上，有贼劫之。问是涉，不索物而索诗。涉曰：“细雨微风江上春，绿林豪客夜知闻；相逢不用相回避，世上于今半是君。”书民二哥，晚过寓斋，强索余画，且横甚。因亦题诗诮让之曰：“细雨微风江上村，绿林豪客暮敲门；相逢不用相回避，翠竹芝兰画几盆。”狂夫之言，怪迂妄发，公其棒我乎！

　　昔人云：入芝兰之室，久而忘其香。夫芝兰入室，室则美矣，芝兰勿乐也。吾愿居深山绝谷之间，有芝弗采，有兰弗掇，各适其天，各全其性。乃为诗曰：高山峻壁见芝兰，竹影遮斜几片寒。便以乾坤为巨室，老夫高枕卧其间。

　　昔人画竹者称文与可、苏子瞻、梅道人。画兰者无闻。近世陈古白、吾家所南先生，始以画兰称，又不工于竹。惟清湘大涤子山水、花卉、人物、翎毛无不擅场，而兰竹尤绝妙冠时。盖以竹干叶皆青翠，兰花叶亦然，色相似也；兰有幽芳，竹有劲节，德相似也；竹历寒暑而不凋，兰发四时而有蕊，寿相似也。清湘之意，深得花竹情理。余故仿佛其意。又闻有明三百年，文人皆善兰竹，今不概见，不识何故。

　　文与可、梅道人画竹，未画兰也。兰竹之妙，始于所南翁，继以古白先生。郑则元品，陈则明笔。近代白丁、清湘，或浑成，或奇纵，皆脱古维新特立。近日禹鸿胪画竹，颇能乱，甚妙。乱之一字，甚当体任，甚当体任！

　　画竹之法，不贵拘泥成局，要在会心人深神，所以梅道人能超最上乘也。盖竹之体，瘦劲孤高，枝枝傲雪，节节干霄，有似乎士君子豪气凌云，不为俗屈。故板桥画竹，不特为竹写神，亦为竹写生。瘦劲孤高，是其神也；豪迈凌云，是（其）生也；依于石而不囿于石，是其节也；落于色相而不滞于梗概，是其品也。竹其有知，必能谓余为解人；石如有灵，亦当为余首肯。甲申秋杪，归自邗江，居杏花楼。对雨独酌，醉后研墨拈管，挥此一幅，留赠主人。

　　昔东坡居士作枯木竹石，使有枯木石而无竹，则黯然无色矣。余作竹作石，固无取于枯木也。意在画竹，则竹为主，以石辅之。今石反大于竹，多于竹，又出于格外也。不泥古法，不执己见，惟在活而已矣。

　　画兰之法，三枝五叶；画石之法，丛三聚五。皆起手法，非为兰竹一道仅仅如此，遂了其生平学问也。古之善画者，大都以造物为师。天之所生，即吾之所画，总需一块元气团结而成。此幅虽属小景，要是山脚下洞穴旁之兰，不是盆中磊石凑栽之兰，谓其气整故尔。聊作二十八字以系于后：敢云我画竟无师，亦有开蒙上学时。画到天机流露处，无今无古寸心知。

　　平生爱所南先生及陈古白画兰竹。既又见大涤子画石，或依法皴，或不依法皴，或整或碎，或完或不完。遂取其意，构成石势，然后以兰竹弥缝其间。虽学出两家，而笔墨则一气也。

　　先构石，次写兰，次衬以竹，此画之展次也。石不点苔，惧其浊吾画气。

　　四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不移之石，千秋不变之人，写三物与大君子为四美也。

　　写兰宜省，写石宜冷；
　　画家妙法，笔底还狠。

　　竹称为君，石呼为丈。
　　锡以嘉名，千秋无让。
　　空山结盟，介节贞朗。
　　五色为奇，一青足仰。

　　兰草已成行，山中意味长；
　　坚贞还自抱，何事斗群芳。

　　老夫自任是青山，颇长春风竹与兰。
　　君正虚心素心客，岩阿相借又何难。

　　七十衰翁淡不求，风光都付老春秋。
　　画来密篠才逾石，让尔青山出一头。

　　且让青山出一头，疏枝瘦干未能遒。
　　明年百尺龙孙发，多恐青山逊一筹。

　　绕藤龙孙好节柯，居中柱石老嵯峨。
　　春风夏雨清光满，历到秋冬翠更多。

　　一枝偶向崖边出，便晓山中篠簜多。
　　寄语采樵人莫羡，留他君子在岩阿。

　　四时花草最无穷，时到芬芳过便空。
　　唯有山中兰与竹，经春历夏又秋冬。

　　兰竹芳馨不等闲，同根并蒂好相攀。
　　百年兄弟开怀抱，莫谓分居彼此山。

　　挥毫已写竹三竿，竹下还添几笔兰。
　　总为本源同七穆，欲修旧谱与君看。

　　日日红桥斗酒巵，家家桃李艳芳姿。
　　闭门只是栽兰竹，留得春光过四时。

　　新栽瘦竹小园中，石上凄凄三两丛。
　　竹又不高峰又矮，大都谦退是家风。

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