虚阁网 > 杨维桢 > 杨维桢文集 | 上页 下页
大中祥符禅寺重兴碑


  秀郡庠西个有古伽蓝曰大中祥符,主僧曰昙师,持寺之重兴状来谒于庠次曰:“寺之栋宇象设,其来久矣,废兴纪录,敢以请子之名能文,庶后有考,且以寿吾教。”

  按状:创于东晋兴宁间,哀帝诏剡山法师潜讲般若禁中。师还山,道由携李,舍于安抚大卿魏公,知其有道行,遂舍地为宝坊延之。至梁普通,盛行水陆法事,故称水陆院,废于唐之会昌;大中天子复天下寺院,寺得故。宋大中祥符元年,改赐今额,群疏于朝,作御前崇奉所,至今寺之坊字曰华封云,获赐城西荡田若干亩。元丰间,有市民鲁性忠者,裂地五丈,充寺之河,岁令祝圣放生者是也。建炎寺毁。绍兴乙卯,主僧法瑜募有力者建佛殿、山门两庑及五凤楼,县钟有罝,庋经有藏。沙门先者继成无量寿佛、殿三圣等像。二十五年,太守林衡奏改禅院。乾道辛卯,大府丘某奏赐华亭没官田九百亩,籍入寺。我朝王林琪公始领寺事,又置新田若干亩,寺之养稍瞻绝。照光公来理法堂,鉴湖澄公继之,适飓仆后殿,三圣像之存,若有神护者,未及兴复而寂。梅屋常公至,僇力经理,仅成明楼及归云寮。至元戊寅,江浙相府举丛林硕德充各寺法席,而我昙师在选中。顾寺颓圮狼籍如逆旅舍,寝食遑安,遂尽弃钵资及募诸檀,经营者十馀年,始克鼎建,后大弥陀殿,中严无量寿佛像、左右十八应真,仍翻理前殿左右庑装,灵山会境、方丈寝室咸就严邃,下及庖库圊湢,一一完美,寺之前后废兴若此。

  余惟寺之废兴,以人不以时。而人之兴也,不以土木之绩,而以硕德高风也,若肇基者之潜师与今昙师之复兴者是已。然则硕德高风,又岂在于禅哉,水陆法事哉?吁!象教化浊世,而后有水陆法事,世可悼也!佛法离而有禅,禅益离而有南北教,可悼也已!吾怪今之言禅者,不根祖始,隐语以相蒙,诞言以相胜,使其徒怅怅然捕声索影,讫无自而入大雄氏之道,则往往祖狂而失守。吾喜曰云师师身禅,而心则儒。尝与吾语道已,以性善为法,喜以敬尊爱亲为上义,以安贫居易为极乐,以作善降祥为因果,以言百师代行师千种为不坏身,殆有与吾儒合者,非禅门氏率其徒于怅怅然、捕声而索影者也。柳子曰“吾于浮屠氏之言,取其与吾儒合者”,吾于师亦云。师周姓,字竺芳,郡之儒家子,嗣于净慈之灵石芝禅师。其铭曰:

  大道支,九流渫。西鹿兴,华轨跲。禅亦奇,道益惬。各户牖,示钝捷。荡真性,执忘涉。一既离,万曷摄?秀之西,宫帟帟。般若宗,登载牒。改禅奥,讧异谍。惟昙师,我道协。南之车,渤之楫。推离宗,返伽叶。咨后人,广曰业。我立言,历万劫。


虚阁网(Xuges.com)
上一页 回目录 回首页 下一页