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蠢物志


  云间李彬家有园池,池上有卧石一,具状类怪人,题其颜曰蠢物。彬尝觞之所,醉踞蠢物曰:“尔蠢,乌知不有蠢如尔者乎?彬曰尔不蠢,吾蠢物还说乎?”余曰:“石,气之核也,怪而以为用也,贡于禹;陨而以为警也,书于《春秋》;曰嘉曰肺,以为乎疲而达枉也,设于周官;鼓也声于桐鱼,镜也鉴于月林,剑也利于昆吾,凭也醒酒于平泉之墅,炼也或至于补天,焦也或至于缩海;及其幻而不常也,至羊立而人言。物之灵若是,而谓之蠢,可乎?今夫具阴阳五行之秀命之曰人,与天地参;而有冥顽弗灵,非人类也。《诗》曰‘蠢尔蛮荆’,《书》曰‘蠢兹有苗’,以其冥顽匪人类,不可以王化率,故诗人、古史皆以蠢加之。吁!蠢有不蠢,而不蠢者蠢也。抑又有说人之逞知觉,舞聪明,蠢号曰道人、曰知士、曰巧官。及其穷也,通覆不如塞,智覆不如愚,而大巧覆不如大拙也,虽欲为蠢物不能。然则彼谓不物于蠢,而谓兹物于蠢者,孰愈孰劣哉?君病夫不蠢者之弗蠢物若也,故以之号而警之乎?不然,蠢物不蠢也。”


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