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顾氏永思冢舍记


  襄阳顾必有之六世祖宋大八将府君某,与其曾大父兴能府君某、大父检阅府君某暨傍亲墓林,在越诸暨花山乡之文山。至正六年夏四月辛酉,必有又葬其妣孙夫人于域次。既葬,作室于墓左之南若干步,以奉先世及妣孙夫人神主,俾邑人何寿者亭之。凡春秋祭祀、冢舍之政,皆有着式。室大小凡五间,既成,名之曰“永思冢舍”,盖取诸《下武》诗“永言孝思,孝思维则”也。而又因吴兴沈自诚氏见于吴门,特记。

  惟孝之为义大矣,为人子者,生尽其爱敬,死尽其哀戚,可谓孝矣。然亲在则礼兴,亲没则哀戚之情日远而日忘者,人之常也,非资如大舜为纯孝之至,则不能终其身而慕焉。故君子设教,惧其久而或忘也。为墓之郊而封构之,为庙于家而尝禘之,为衰为忌而悲哀之,所以致其思。思存,则亲虽远,其能忘乎?或曰墓祭之礼,君子所弗予也。予惟谓亲之手泽、口气在器物者,尚能动其思慕,致其哀戚而不忍用也,况冢墓亲之体魄所在乎?升高而望松楸,下丘陇而行虚墓之间,榛棘凄然,霜露时降,君子于此,其有不戚然动其思者乎?思之永,则亲之没虽百岁之久,犹一日也。吾闻顾君者,亲丧不忘,常庐居于冢侧;会有四方之事,又治精舍以守之,可谓永慕之至者。其先有永慕亭在墓下,思敬亭在墓南,八十步皆为祭享所,岁久倾圯。舍今名永思,盖亦无忘先亭而绳其义者欤!呜呼!顾氏子孙虽远去坟墓,散处于四方也,然于其亲,色未尝绝乎目也,声未尝绝乎耳也,志意嗜欲未尝忘乎心也,其于永思之义庶几其无忝已。是为记。


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