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有竹人家记


  安阳韩君谔,筑室于所居之浴鹅沱上,左右皆植竹,自颜其室曰“有竹人家”,一时名士大夫咸择行辈交其人,至或载酒肴以抵其所。吴兴赵雍为作小篆之书,又为作《人家有竹》之图。余既赋诗图之上,复遣书再四,以记请。

  宋苏公轼曰“不可居无竹,无竹令人俗”,至拄杖敲门,寻有竹人家。吾不知有竹之家,皆能真有其竹,而免于俗者不也?嘻!公之得在竹耳,固不计人家之俗不俗、之能有不能有也。今韩君之家,自命曰有竹,吾知其能有竹矣。一妄庸夫曰有竹居,而竹不为其有也。吾试诘其所有,则谩言曰:“吾击竹而歌,不啻击珊瑚也。披竹而笑,不啻披琅玕也。簟筠而卧,不啻茵虎豹。煮萌而食,不翅庖羔豕也。”嘻!有竹如是,未人而能有也。吾观韩君虚中抱道,有竹其心;贞标绝俗,有竹其性;善建不拔,有竹其本;离立不轧,有竹其朋。德音协凤凰,或思沾霜,霜又有其应律之声格,瑞之灵也。韩君之有竹若此,其亦异乎人之有者乎!不然,韩君之家与妄庸人者同曰有竹,而竹不为其有也。虽渭川千亩之富,徒以等燕秦之栗林、齐鲁之麻枲而已耳。竹何有于家,而家又何有于竹哉!然则韩君之有竹,不徒在其家也谂矣。

  书诸室为记。至正十三年九月十二日。


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