尚志斋记|杨维桢

尚志斋记

　　《孟子》曰“志者，气之帅也”，气之猖狂暴悖，人不得而制者，唯志足以制之。其阘冗衰退、不能自立者，亦唯志足以率之。故又曰士尚志，士而不尚志，其不为猖狂暴悖、载而迁阘冗衰退靡而没者，几希矣。训诂者曰尚如尚服尚卑之尚，盖尊而主之之词也。然人之志有不一也，论者以志道德，贤人之志，上也；志功名，壮士之志，次也；志贵富，鄙夫之志，其下也。然则志贵于尚，而志不可以卑之而下也。夫多岐百出而南车壹，志之趋也。万物俱流，而金石独止，志之定也。志失其趋，何以尚为？不失其趋，然而弗底于定，又何以尚为？

　　吾北门之外，有青年而好学者曰施用和，生长市阛，不与其习俱，而独从儒先生游，博习文艺，修省履行，且以尚志名其读书之斋。予尝领客邸斋所，市声在门、市言在肆，而用和秉志弗迁，修习于其斋者自如也，非其志之不失其趋、而底于其定者哉？吾知用和之克尚志不卑而下也信矣！弟未知贤人、壮士之所决何如耳。

　　用和曰：“功名时来则应之，人无予我无取也。道德者，圣人之能事，吾所为志之始而终为者也。”吾为之交手在额曰：“懋我用和，推是志以往，然而不入于圣贤之域，则吾不知也！”用和出纸求识斋，遂书为记。复系之辞曰：

　　气易我移，匪志曷持？
　　道虽我志，匪志曷之？
　　既持其移，卒造其至，
　　尚其有大于斯者乎！

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