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《雪庐集》序


  宋南渡后,大夫无文章,乃得于高安上人圆至者,方严陵有是言也。始予怪其言之自薄,及取至文览之,则于江子参寥辈诚有过之者,其修辞有古作者法。吾中国圣人与西方圣人有合不合者,二之则不是,一之亦不然,则必推极初之母者言也。善夫至之能文也,至后未有接之踵者,阅七八十年而得江在外史新上人。

  余老友刘海持《雪庐》一编过我,征序言。观其修辞,几近至,而论道亦似之。其曰:“佛以神道设教,以辅国君治本,使民从化不俟刑驱,且赞今天子以西天佛子为帝者师,所以崇其治本者耳。”

  善乎新之言佛道,道之返其初于母也。其勉人必以问学思辩,以行其道,而振其教,则其文非穿空凿幻务资口吻于人我者也。于是命笔胥录其编,凡若干首,使与至文同梓于肆云。至正丙午夏五月朔日,抱遗道人书于云铁史藏室。


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