送韩谔还会稽序|杨维桢

送韩谔还会稽序

　　安阳韩氏，自宋魏公至今凡十世，散处北南者，代有贤子孙，如谔者其一也。谔不特以世家称于人，尤以好古博雅称，以清修敏学称。其燕处之室曰读易斋云。入其室者，不问可知其为文献故家子姓也。乃隐居西湖之上，与伯雨张公为师友，学益进、行益修，重为之喜而畏焉。顾视乡之出而仕者，离亲戚、弃坟墓，将以荣身及家也，不知他变日可畏。名一挂牒书者，如挂臬籍，锢而禁可也，放而窜可也，斧质而孥而族可也。思一返其故乡，非其君哀其老而惫，惫而濒于死，乞与休告，则法亡得而去也。今君道尊于身、心泰于世，进退自如，驾一叶舟，绝江如东也，归拜其乡之父兄师友，涂迎门候，获见风采者如见神仙。吁！其得锢而秉之乎？放而逐之乎？斧质而孥而族而僇之乎？于其归也，其不愯而慕之乎？抑吾闻乡之黎老人民，非者已过半，而城郭亦非其旧矣。君于风露之夕驭鹤，于小蓬阁上赋《海峤》之诗，得无有同声而应？过城头，话甲子，诏时人，以学仙而去者，为我志之。书者为何人？梦道士而飞鸣者，又为何人？老乡客杨某在由卷之寄寄巢书。

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