东维子集·卷七(3)_杨维桢

卷七(3)

　　◇孙氏瑞莲诗卷序

　　淞之东曰黄浦，浦之东曰横溪。溪之上，孙善之家焉，家有园池之胜。至正七年五月朔日，池上出瑞莲一茄而双花，远近闻者争睹。曰莲之层曰瑞，菡萏双而茄独者亦曰瑞。既而善之会宾友燕池上，皆举酒为善之贺，觞馀各赋诗凡若干首，裒而成卷，因予友许君如心来乞序。

　　余谓：“凡天地间物产之异，若人不以为怪，必以为瑞。然怪非自怪，因人而怪。瑞非自瑞，亦因人而瑞。人有怪之微，物虽瑞而瑞犹怪。人有瑞之微，物虽怪而怪犹瑞。芝巾产于商颜之隐，瑞也；见于元封虚耗之君，覆怪矣。嘉禾产于若和之时，瑞也；见于赤乌抢攘之年，覆怪矣。吾闻善之累世家风孝友；善之又倜傥有奇节，慕义而强仁，瑞莲之产，非其迈种德之验乎？德有瑞验，花有瑞符，谓莲非孙氏之瑞乎，吾不信也。善之益芸而学、益种而德，天之生祥下瑞为孙氏显章，殆未艾也。嘻！莲无一茄而双花，间有，则人称以为瑞物。人无累叶而不分，间有，则人不以为瑞人乎？《唐史》曰“天瑞五色云，人瑞郑仁表”，此瑞人说也。善之勉焉，尚有以膺此称也夫！

　　◇《诗史宗要》序

　　诗之教尚矣，虞廷载赓，君臣之道合；五子有作，兄弟之义章。《关雎》首夫妇之匹，《小弁》全父子之恩，诗之教也遂散于乡人、采于国史，而被诸歌乐，所以养人心、厚天伦、移风易俗之具，实在于是。后世风变而骚，骚变而选，流虽云远，而原尚根于是也。魏晋而下，其教遂熄矣。求诗者，类求端序于声病之末，而本诸三纲、远之五常者，遂弃弗寻，国史所资，又何采焉？及李唐之盛，士以诗命世者，殆百数家，尚有袭六代之敝者。唯老杜氏慨然起揽千载既坠之绪，陈古讽今，言诗者宗为一代诗史。下洗哇媱，上薄风雅，使海内靡然没知有《百篇》之旨，议论杜氏之功者，谓不在骚人之下。噫！比世末学，咸知诵少陵之诗矣，而弗求其旨义之所从出，则又徇末失本，与六代之弊同，余为太息者有年。

　　龙江殷生谒余钱唐次舍，袖出手编目曰《诗史宗要》。观其编什，首君臣，终朋友，一根极于伦理，表端分节，显要正讹，或有宗趣，炳然而日星列，沛然而江汉注，挈焉而领张，洞焉而钥启。千百五篇之大旨，博而约之于一帙之中。其忠君孝友之至情，纮鸠鹡鸰之馀韵，使习其读者油然而有感衰。得此，弗觉病怀洒然，若能言吾之所欲言者。后学小子操是，嘉量以广；品诸作，又何骚、雅之弗近，而声诗之教不还于古哉？

　　生重以序请，遂书其卷首如此。生名惟肖，字起岩，汝南人。尝从游于余，与海内名士李公孝光、张公天雨、段公天祐为忘年诗友云。至正十三年九月十日，在分塘之五柳园亭写。

　　◇曹氏雪斋《弦歌集》序

　　女子诵书属文者，史称东汉曹大家氏。近代易安、淑真之流，宣徽词翰，一诗一简，类有动于人，然出于小聪狭慧，拘于气习之陋，而未适乎情性之正；比大家氏之才之行，足以师表六宫、一时文学而光父兄者，不得并议矣。

　　予居钱唐，闻女士有曾雪斋氏，以才谞称于人，尝持所著诗文若干篇，介为其师者丘公其见，自陈：“幼获晋于酸斋贯公、恕斋班公，而犹未及见先生也，幸先生赐一言以自励。”今年予在吴兴，复偕乳母氏访予洞庭太湖之上，为予歌诗鼓琴，以写山川荒落之悲，引《关雎》《朝雉》《琴操》以和《白雪》之章。

　　予然谂雪斋氏之善人伦风操，述作又其馀尔。吁！大家氏之后，不为犹有人乎？予闻诗《三百篇》，或出于妇人女子之作，其词皆可被于弦歌，圣笔录而为经，律诸后世老于文学者，有所不及，其得以飐飐女人弃之乎？

　　若雪斋氏之述作也，本之以天质者，而达之以学，发之于咏，而协之以声律；使生于《三百篇》之时，有不为贤笔之所录者乎？故上下删取其所作，能追古诗人之风与其琴调善发贞人壮士之趣者，为曹氏《弦歌集》。他日太史氏或有采焉，截其过而适之中，约其偏而合之正，则王道之事毕矣，岂直大家氏之后犹为有人之庆哉！至正五年十一月序。

　　◇富春八景诗序

　　富春自严子陵耕钓后至今，一草一木与客里俱高。予观乌龙金华诸山，如奔猊渴骥夹江而下，与越之千岩万壑、吴之龙飞凤舞者会而同尽于海。其中朝潮夕一往一来，耀人耳目者，又天下之奇观。山川钟秀间世而起者，孙仲谋之称孤江左，叶中书入相本朝，他如名臣韵士仙踪梵迹，不可一二殚纪。昔柳之愚溪，僻在荒服，而见来柳子；黄之赤壁，鞠为战璟，而见赋坡公，遂皆有以表见于世。富春品题，独未表见于昔人，岂造物者之有待于后人乎？

　　至正乙未，余游富春，与其邑人冯正卿及予韩魏二三子相与品题时八景。先是吾里人张世昌有其大咏，其词未传。要之比兴体制，非徒求工于景物，兼欲道其人物名节之盛，必有待乎能言之士，使后日如李翰林之叹崔颢于黄鹤楼、阎都督之奇王勃于洪都府，则富春山水当与愚溪赤壁感柳、苏之遇者同一德色。品题之寄，其可苟也哉？余唱诗八首，二三子者和之，而予序之如此。

　　◇铁雅先生拗律序（附）

　　先生尝谓：“律诗不古，不作可也。”其在钱唐时，为诸生讲律体，始作二十首，多奇对。其起兴如杜少陵，用事如李商隐，江湖陋体为之一变。然于律中又时作放体，此乃得于类然天纵，不知有四声八病之拘。其可骇愕、如垂龙震虎、排海突岳、万物飞立、辟易无地，观者当以神逸悟之，不当以雄强险厄律之也。句曲张伯雨尝曰：“无老铁力者，便堕落卢马后大虫耳。”故今裒此拗体凡若干首。先生见之，且令某评之如何。太极生顿首曰：“真色脱涂抹，天巧谢雕锼。”太初生曰：“健有排山力，工无剪水痕。”安曰：“先生拗律，自是水犀硬弩、朱屠铁捶。人见之，昂然有不可犯之色。然其中自有翕张妙法。此先生拗律体也。”先生击几赏之，以为二三子知言。

　　并录为序，释安谨序。

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