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蘧然子墓碣铭


  泰和以来,天下以能书称者,礼部闲闲赵公,学者多效之,而但得其形似而已。南渡后,始有蘧然子已。蘧然子笔势飞动,得公不传之妙,故一时学公者皆不及,而公亦有咄咄逼人之叹。宗室胙国公,文采风流,照映一时,而蘧然子乃得以布衣从之游,与之商略法书名尽,笔虚笔实之论,独得于任南麓、王黄华之后,君若真赝,则望而知之,胙公亦以真赏称焉。

  予官京师,始用二公意交之而未款也。乱后,予客冠氏,蘧然子亦来东州,每见之,必连日竟夕而不忍去也。大概蘧然子少日出闾里间,其晓音律、善谈笑,得之宣政故家遗俗者为多。及长,厌于游荡,乃更折节取古人书读之,久而学书、学画、学诗、学论文,立志既坚,力到便能有所得。为人强记默识,不遗微隐,唐以来名家者之诗文,往往成诵如目前。考论文艺,解析脉络,殆若夙昔在文字间者。画入能品,诗学江西派,至于《黄石庙》等作,今代秉笔者或亦未可轻议。东京大内隆德、太一故宫,楼观台沼,门户道路,华木水石,悉能历数之,听之者晓然如亲到其处。至于宋名贤所居第宅坊曲,与其家行辈群从、孙息姻娅,排比前后,虽生长邻里者不加详也。尝往长清一禅寺中与僧谈,僧言:“《五派传授图》大不易作。”蘧然子笑曰:“易与耳。”因索笔作图坐中,他日以旧本证之,不毫末差也。

  予居东州久,将还太原,行有日,蘧然子闻之,诵予诗文,恨相见之晚,而相从之不得久也,为之泣数行下。丁酉冬,复来东州,而蘧然子下世以数月矣。其婿商挺孟卿为予言,予已北归,蘧然子为之饮食不美者数日,家人辈问言:“元子得归,在渠为可喜事,而公为之捐眠食何也?”蘧然子曰:“是岂儿辈所能知也哉!”他日孟卿示予蘧然子故书,凡予所谈,往往记之纸墨间,予诗文则间亦记之也,因窃为慨叹。蘧然子平生交不苟合,人与之言,一不相入,挟杖径去不返顾,其所以爱我者乃如此。予愚谬不足比数,何以得蘧然子如此哉?天下爱予者三人:李汾长源、辛愿敬之、李献甫钦用。是三人者,皆有天下重名。然长源瘦死西山狱中;敬之则被掠而北,为非类所困折,死于山阳;钦用从死淮西,时年未四十也。予常以三人者之后,当无有收众人之所弃,曲相奖借如渠辈者,晚节末路乃复有一蘧然子。思欲与之邻屋相往来,杯酒相乐就,渠所谈如东京故事者,悉记录之。曾不五、六年,而又若有物夺之而去者。岂予赋分单薄,善于招殃致凶,所与游者皆为所延及邪?不然,何夺吾蘧然子之遽也?

  蘧然子讳滋,字济甫,姓赵氏,本出冯翊。其大父天会,贞元间来,为汴梁户籍判官,卒官下,妻子不能归,遂为汴人。父讳青,字汉卿。蘧然子三男:长某,次某,兵乱中所失,小子尚幼。二女:次即孟卿所娶者。蘧然子春秋五十有九,以病终,权葬于东平沂州门之外若干步。庚子岁除日,予实铭之。其铭曰:

  积之之深,守之之坚,
  传人之所不传,兼人之所独专。
  自拔泥涂,如蜕而仙。
  文以表之,慰彼下泉。
  顾虽爱我,岂以一言而敢私焉?


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