晏殊·解厄学

解厄学

　　◎藏锋第一

　　厄者，人之本也。锋者，厄之厉也。厄欲减，才莫显。

　　上求贤，毕其功而志易。下求荣，成其事而意满。不知戒惕，上下难容也。

　　仁者不逐其名，仁贵焉。明者不恋其位，明弃焉。勇者不争其锋，勇敛焉。

　　生之惟艰，何足道哉？

　　◎隐智第二

　　用智者利，弄智者弊。暗用无敌，彰显无功。

　　不为己谋，君子之智也。莫使己亏，小人之奸也。不怨智寡，忠义失焉。

　　上惟忠，能次之。下为实，术次之。不明其心，厄之难止。

　　愚者言智，愚也。智者言智，祸也。

　　◎戒欲第三

　　欲大无根，心宽无恨。好之莫极，强之有咎。

　　君子修身，避祸也。小人无忌，授首也。一念之失，死生之别也。

　　治贪以严，莫以宽。惩淫以辱，莫以隐。伐恶以尽，莫以慈。

　　制欲求于德，务求于诫。悟者畅达，迷者困矣。

　　◎省身第四

　　自知者弗窘也。识世者无求也。

　　人有异，命不同焉。物有别，哀相近焉。待己如人，大计不失。

　　智不及事，非察莫中。人心多易，非思难度。俗不堪亲，非礼无存。

　　忧身者无邪，正而久焉。忧心者无疚，宁而吉焉。

　　◎求实第五

　　致远者实，近利者虚。众趋者慎，己悦者进。

　　不拘于书，则不失于本。不求于全，则不损于实。人无贱者，惟自弃也。

　　大智无诈，顺乎天也。小智无德，背乎情也。识察勿忧，忧弗学也。

　　苦劳而少获，非实之过也。闲逸而多得，乃实之旨焉。

　　◎慎言第六

　　言之祸，无论优劣也。语之弊，由人取舍也。

　　君子不道虚言，实则逆耳。小人不表真心，伪则障目。见言见志，其行亦断也。

　　贵者宜谦不宜傲。卑者宜恭不宜放。人无信，则言勿听。

　　不知机而无泄，大安也。不避亲而密疏，大患也。

　　◎节情第七

　　知书而后忘情焉。抑性而后正身焉。

　　纵亲见私，不容也。纵友见拙，不智也。纵怜见稚，不厚也。

　　天怒成灾，人怒成害。君子戒悲，小人戒忧。不舍之情，羁身也。

　　幸不恃色，荣定其品也。义不恃媚，信定其谐也。

　　◎向善第八

　　吉有其因，福有其源。天佑善者，其心悟焉。

　　言善未必善，观其行也。言恶未必恶，审其心也。名勿信，实勿怠。

　　君子亦怨，不误其事。小人亦友，不辍其争。利可求，遵可守。

　　恶惑愚不惑智也。善贵诚不贵法也。

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