晏殊·云居山重修真如禅院碑铭

云居山重修真如禅院碑铭

　　山岳配天，庐阜标其秀；江湖纪地，彭蠡擅其雄。盘址崔嵬，层渊秘邃，中画郡国，外罗邑居。灵真之所回翔，川涂之所冲要。宽柔有教，世号南方之强，戒施俱修，俗虔西竺之化。由是苾萏净侣，雾集乎郊坰，丽跂仁祠，棋分于都鄙。云居山者，建昌之胜境也。前控漳水，左界庐峰，崇隐其造天，复岫森其蔽日。外壁立以千仞，中坦然而一方，油云郁纷，阳林以之昼暝，积雪凝冱，阴谷于焉夏寒。真如禅院者，兹山之净土也。枕倚岧嶤，盘据平敞，超彼色丄界，屹如化城。焕百宝之庄严，压万景之明灭。香花襞积，十善之人是依；象马纷纭，六和之众攸集。其始也，唐元和中有高僧道容，渡杯游方，顿锡兹地，少林只履，既谋于定居，祗园侧金，乃兆乎缔构。容师去世，其徒全庆、全诲续而住持，譬为山一篑之功，不止起于累土，九层之业已成，影像倏其云亡，轨躅沦其莫嗣。

　　中和岁，道膺禅师者，得洞山之密契，为南宗之伟人。始居庐陵，化道弥盛，将赴贵池之勤请。适届豫章之大藩。时南平钟王傅素仰道风，方持戒律，摄衣延见，虚左相待，亦既接弥天之妙辨，且欲驻出世之高踨。会此邑人，与本院僧徒等，诣府抗辞，请扬真谛。南平即日欣然许之。黑白欢迎，人天景从。登狮子之座，抚纳众生，宣海潮之音，开导群品。南平于是奏赐额曰：龙昌禅院。津梁大辟，星纪载更，将示民于有终，俄与物而共尽。南平叙其遗懿，闻于帝庭，诏谥曰：弘觉大师。继师之化者曰道简，继简曰道昌，继昌曰怀岳，继岳曰德缘，继缘曰怀满，继满曰智深，继深曰清锡，继锡曰义能，继能曰义德。一灯是续，十代于兹。既而世变风移，人亡政息，虽灵光之制，岿然独存，而矍相之宾，去者过半，禅枝摧其落荫，觉路浩其扬尘。时道齐禅师居洪井之双林，传法灯之要旨，梯航所会，遐迩争趋。僧众等越境致恭，愿移法席。师亦卑让不获，濡足来暨。凭五衍之轼，正道有归；航六渡之舟，迷津响附。听一音者如聆韶萷之韵，翕纯而自怡；霑一雨者如沐睢涣之流，藻缋而增丽。鸿荫既广，胜幡既扬，复归其真，无怛不化。今禅师契环实奉遗旨，绍宣法丄轮。环禅师智乃出家之雄，心存接物之志，佩菩提之密印，悟佛上乘，传达摩之信衣，仍当世嫡。真风一阐，名流四臻，提倡丛林，作归救之所；宣扬义海，无戏渝之讥。

　　由是三江繁会之区，比屋富饶之俗，倾依大士，想像能仁，修饰伽蓝，期追二梵之福，喜舍珍藏，靡吝万金之才。度木也，取徂松甫柏之良；挥匠焉，得班输王尔之妙。萃之以日力，鸠之岁功，即旧以谋新，其规益壮；因高俯下，其制增严。斤斧挥风，筌绳揆景，丹梁画拱，耸虹霓之蜿蜒；缥瓦朱檐，烁鸳凤之腾跂。髹彤焕烂，琳碧青荧。广厦重深，坐迷于凉燠；清阞窈窱，倏变于朝昏。夫其秘殿森罗，金容海藏之攸设，华堂浚敞，宿德缁流是依。门闱洞开，楼观岑立，馆库爰辟，于以峙乎糗粮；浴室宏披，于是涤乎尘垢。宾馆在塾，津桥亘途，山泉脉引于通沟，石磴环周乎翠潋。莫不经营有渐，轮奂增华，易圭律者二十秋，登奥阼者五百室。矧良畴别墅，并列于郊坰；而峻宇重扉，咸新乎制度。信所谓广大悉备，规模宏远。华鬘宝相，永籍于闲安；白足方袍，长资于晏坐。丰功博利，罔不宣臻。洪惟圣皇丕阐元化，敦崇像教，奖贲空门。

　　大中祥符元年，诏改赐今额。芝泥玉检，降泽云霄；银榜璇题，生辉岩谷。足以表昌辰之崇奉，增率土之归依，彰胜果于妙严，赞景业于无量者已。夫道靡不在，谅周于大方，民罔常怀，实宾于众善。若乃起居于净界，深证于真常，迥入尘劳，广施于饶益。如环师之精进，迈出于等伦，抵璧捐金，仰资于佛事；移风易俗，渐暨于度门。如此方之信向，特越于思议，宜乎高岸为谷，壮丽之功不骞；大海扬尘，鸿明之福常茂。予缮性非利，属辞罕工，风波之涂，方悼于沦滞，虫篆之作，徙欣于赞扬，避命不遑，濡毫增愧。

　　铭曰：

　　兜率储精，迦维降灵，身超十地，智广三明。
　　揭披戒品，宣兹法乘。揄扬善利，济渡群生。
　　奏入汉阁，经传中夏。仰式佛土，竟崇精舍。
　　想像青鸳，形容白马，制轶耆山，功超鹿野。
　　江阳旧壤，宫亭奥区。屹乎翠屺，回若仙闾。
　　招提是讫，肹飨潜扶。谷鸟衔供，山祗让居，
　　奄宅一方，代有名德。大海为藏，圆珠在械。
　　忍草林兹，狂猿槛匿。泡电徒奔，雷云岂息。
　　绍我正法，惟吾导师。腾凌慧日，茂蔚禅枝。
　　续佛寿命，作人轨仪。四生是仰，八部为依。
　　长者参禅，都人预会。闻法施金，投诚献盖。
　　喜舍珍玩，增修梵界，雾委珠璎，星罗宝贝。
　　环材致用，良工效奇，辨方审曲，测景裁基。
　　彤镂土木，贸迁岁时，聿成大壮，有焕新规。
　　华闼崇脺，雕楹巨丽；俨若神运，孑如莲致。
　　宝像荧煌，华钟沸渭。无量之缘，于兹具备。
　　天垂紫诏，帝锡嘉名，煌煌宝篆，肃肃高甍。
　　真祗翊护，雅俗欢荣。常资妙善，以赞隆平。
　　净袈依投，编氓向慕，道阐八正，人亡五怖。
　　劫石有尽，溟波有驻。惟此丛林，湛然常住。

　　（四代孙晏大正重书勒石）

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