晏殊轶闻_虚阁网

晏殊轶闻

　　晏元献公为童子时，张文节荐之于朝廷，召至阙下。适值乡试进寸，便令公就试。公一见试题，曰：“臣十日前已作此赋，草尚在，乞别命题。”上极爱其不隐，及为馆职，时天下无事，许臣僚择胜燕饮。

　　当时侍从文馆，士人大夫为燕集，以至市楼酒肆，往往皆供帐为游息之地。公是时贫甚，不能出，独家居，与昆弟讲习。一日选东宫官，忽自中批除晏殊。

　　执政莫喻所因，次日进覆，上谕之曰：“近闻馆阁臣僚，无不嬉游燕赏，弥日继夕。惟殊杜门与兄弟读书，如此谨厚，正可为东宫官。”

　　公既受命得对，上面谕除授之意。公语言质野，则曰：“臣非不乐燕游者，直以贫，无可为之。臣若有钱，亦须往，但无钱不能出耳。”

　　上益嘉其诚实，知事君体。眷注日深，仁庙朝，卒至大用。

　　（《梦溪笔谈》、《墨客挥犀》）

　　蔡景蕃与晏元献，倶五六岁以神童侍仁宗于东宫。元献自幼耿介，蔡最柔媚，每太子过门闑，蔡伏地，令太子履其背而登。既践阼，元献被知遇，至宰相。蔡竟不大用，以旧恩常领郡，颇不循法令，或被劾取旨，上识其姓名，必曰“藩邸旧臣，且令转官。”

　　凡更四朝，元符初致仕，已八十岁矣。监司荐之，乞落致仕与宫祠，其辞略云“蔡伯俙年八十岁，食禄七十五年。”余谓人生名位固可得，罕得绵长如此者。

　　（《萍洲可谈》）

　　曾谏议致尧性刚介，少许可。一日，在李侍郎虚己座上，见晏元献公。晏，李之婿也，初为奉礼郎。曾熟视之曰：“晏奉礼他日贵甚，但老夫耄矣，不及见子为相也。”

　　（《东轩笔录》）

　　晏相言：作知制诰日，误宣入禁中，真宗已不豫，出一纸文字，视之，乃除拜数大臣，奏：“臣是外制，不敢越职领之。”

　　须臾，召到学士钱惟演，晏奏：“臣恐泄漏，乞宿学士院。”

　　翌日，麻出，皆非向所见者，深骇之，不敢言。

　　（《江邻几杂志》）

　　庆历中，西师未解，晏元献公殊为枢密使，会大雪，欧阳文忠公与陆学士经同往候之，遂置酒于西园。

　　欧阳公即席赋《晏太尉西园贺雪歌》，其断章曰：“主人与国共休戚，不惟喜悦将丰登。须怜铁甲冷彻骨，四十余万屯边兵。”

　　晏深不平之，尝语人曰：“昔日韩愈亦能作诗词，每赴裴度会，但云‘园林穷胜事，钟鼓乐清时’，却不曾如此作闹。”

　　（《东轩笔录》）

　　晏公不喜欧阳公，故欧阳公自分镇叙谢，有曰：“出门馆不为不旧，受恩知不为不深，然足迹不及于宾阶，书问不通于执事。岂非飘流之质，愈远而弥疏；孤拙之心，易危而多畏！动常得咎，举辄累人。故于退藏，非止自便；偶因天幸，得请郡符。问遗老之所思，流风未远，瞻大邦之为殿，接壤相交。”

　　晏公得之，对宾客占十数语，授书史作报。客曰：“欧阳公有文声，似太草草。”晏公曰：“答一知举时门生，已过矣。”

　　（《邵氏闻见录》）

　　晏元献父名固，作相日，有朝士乃固始人，往谒元献。问其乡里，朝士曰：“本贯固县。”元献怒曰：“岂有人而讳始字乎？”盖其初本欲避之，生狞误以应也。

　　（《挥麈录》）

　　晏元献为京兆，辟张先为通判，新得一侍，公甚属意。每张来，令侍儿歌子野词。其后王夫人浸不容，出之。一日子野至，公与之饮，子野作词令营妓歌之，末句云：“望极蓝桥，但暮云千里。几重山，几重水。”公闻之怃然曰：“人生行乐耳，何自苦如此？”亟命于宅库支钱，复取前所出侍儿，夫人亦不得谁何也！

　　（《道山清话》）

　　章懿之崩，李淑护葬，晏殊撰志文，只言生女一人，早卒无子。仁宗恨之，及亲政，内出志文，以示宰相曰：“先后诞育朕躬，殊为侍从，安得不知？乃言生一公主，又不育，此何意也？”

　　吕文靖曰：“殊固有罪，然宫省事秘，臣备位宰相，是时虽略知之而不得其详，殊之不审，理容有之。然方章献临御，若明言先后实生圣躬，事得安否？”

　　上默然良久，命出殊守金陵。明日，以为远，改守南郡。如许公保全大臣，真宰相也，其有后宜哉！及殊作相，八王疾革，上亲往问。王曰：“叔久不见官家，不知今谁作相？”

　　上曰：“晏殊也。”

　　王曰：“此人名在图谶，胡为用之？”

　　上归阅图谶，得成败之语，并记志文事，欲重黜之。宋祁为学士，当草白麻，争之。乃降二官知潁州，词曰：“广营产以殖赀，多役兵而规利。”以它罪罪之。殊免深谴，祁之力也。

　　（《苏辙《龙川别志》）

　　曾布以翰林学士权三司使，坐言市易事落职，知饶州。舍人许将当制，颇多斥词，制下，将往见曾而告：“始得词头，深欲缴纳，又思之，衅隙如此，不过同贬耳，于公无所益也，遂黾勉为之。然其中语言颇经改易，公他日当自知也。”

　　曾曰：“君不闻宋子京之事乎？昔晏元献公当国，子京为翰林学士，晏爱宋之才，雅欲旦夕相见，遂税一第于旁近，延居之，其亲密如此。遇中秋，晏公启宴，召宋，出妓，饮酒赋诗，达旦方罢。翌日罢相，宋当草词，颇极诋斥，至有‘广营产以殖私，多役兵而规利’之语。方子京挥毫之际，昨夕余酲尚在，左右观者亦骇叹。盖此事由来久矣，何足校耶！”

　　许亦怃然而去。

　　（《东轩笔录》）

　　晏元献初罢政事，守亳社，每叹士风雕落。一日，营妓曰刘苏哥，有约终身不寒盟而其母禁之者，方春物暄妍，骏马出郊，登高冢旷望，长恸遂卒。元献谓士大夫受人眄睐，随燥湿变渝如反掌手，曾狂女子不若。为序其事，以诗吊之：“苏哥风味逼天真，恐是文君向上人。何日九原芳草绿，大家携酒哭青春。”

　　（《蔡絛《西清诗话》）

　　鲁郎中言昔年陈州有女妖，自云孔大娘，每昏夜于鼓腔内与人言，尤知未来事。故相晏元献守陈，方制一小词，修改未定，而大娘已能歌，何其怪也。

　　（《文昌杂录》）

　　晏元献因观王琪大明寺诗板，大加称赏。召至同馆，步游池上，时春晚有落花，晏公云：“每得句或弥年不能对，即如‘无可奈何花落去’，至今未能对。”王应声曰：“似曾相识燕归来。”自此辟置荐馆职。

　　（《复斋漫录》）

　　李宗易，陈州名士。晏临淄公为陈守，伏暑时同诸客集于州之后圃。时炎曦赫然，晏公曰：“江南盛冬烘柿，当此时得而食之，应可涤暑。”宗易忽对曰：“此极易致，愿借四大食合。”公大惊，遽令与之。宗易起入于堂之西房，令取合，复掩关。少刻而出，振衣就席，令开合，烘柿四合俱满，正如盛冬初熟者，霜粉蓬勃，分遗座客及其家，靡不沾足。晏公曰：“此人能如此，甚事不可做？”自是疎之。

　　（《默记》）

　　晏元献公虽早富贵，而奉养极约，惟喜宾客，未尝一日不燕饮。而盘馔皆不预办，客至，旋营之。顷有苏丞相子容，尝在公幕府，见每有嘉客必留，但人设一空案、一杯。

　　既命酒，果实蔬茹渐至，亦必以歌乐相佐，谈笑杂出。数行之后，案上已灿然矣。稍阑，即罢遣歌乐曰：“汝曹呈艺已遍，吾当呈艺。”乃具笔札，相与赋诗，率以为常。前辈风流，未之有比。

　　（《避暑录话》）

　　晏元献公尝属范文正公择婿。

　　久之，文正言有二人，其一富高，一张为善。公曰：“二人孰优？”曰：“富君器业尤远大。”遂纳富，即富公也，时犹未改名。以宰相得宰相，衣冠以为盛事。为善亦安道旧名。

　　（《石林燕语》）

　　富文忠、杨隐甫，皆元献壻。公在二府，二人已升贵仕。富每诣谒，则书室会话，竟日清谈而去。杨来，则坐堂上置酒，从容出姬侍奏管弦，以相娱乐。人以是知二壻之轻重，二壻之功名年位，亦自不相侔矣。

　　（《珍席放谈》）

　　晏元献自西京以久病请归京师，留置讲筵。病既革，上将临问之。甥杨文仲谋谓：“凡问疾大臣者，车驾既出，必携纸钱。盖已膏肓，或遂不起，即以吊之，免万乘再临也。”

　　遂奏：“臣病稍安，不足仰烦临问。”

　　仁宗然之。实久病，忌携奠礼以行。然后数日即薨。

　　故欧公作《神道碑》言：“明年正月，疾作，不能朝。饬太医朝夕视，有司除道，将幸其家。公叹曰：‘吾无状，乃以疾病忧吾君。’即奏：‘臣疾少间，行愈矣。’乃止。丁亥，以公薨闻，上以不即视公为恨。”盖此意也。

　　（《默记》）

　　晏元献、杨文公皆神童，元献十四岁、文公十一岁，真宗皆亲试以九经，不遗一字，此岂人力可至哉！神童不试文字，二公既警绝，乃复命试以诗赋。元献题目适其素尝习者，自陈请易；文公初试，一赋立成，继又请，至五赋乃已，皆古所未闻也。

　　（《避暑录话》）

　　吕许公初荐富韩公出使，晏元献为枢密使，富公不以嫌辞，晏公不以亲避，爱憎议论之际，卒无秋毫窥其间者。其直道自信不疑，诚难能也。

　　及使还，连除资政殿学士，富公始以死辞不拜，虽义固当，然其志亦有在矣。未几，晏公为相，富公同除枢密副使，晏公方力陈求去，不肯并立。仁宗不可，遂同处二府，前盖未有比也。

　　（《避暑录话》）

　　晏元献为参知政事，仁宗亲政，与同列皆罢，知亳州。亳有摘其为章懿太后墓志不言帝所生以自结者，然亦不免俱去。

　　一日，游涡水，见蛙有跃而登木捕蝉者，既得之，口不能容，乃相与坠地，遂作《蜩蛙赋》，略云：“匿蕞质以潜进，跳轻躯而猛噬。虽多口以连获，终扼吭而弗制。”

　　（《避暑录话》）

　　晏元献判西京，范希文以大理寺丞丁忧，权掌西监。一日，晏谓范曰：“吾一女及笄，仗君为我择婿。”范曰：“监中有二举子，富皋、张为善，皆有文行，他日皆至卿辅，并可婿也。”

　　晏曰：“然则孰优？”范曰：“富修谨，张疏俊。”晏曰：“唯。”即取富皋为婿，皋后改名，即丞相郑国富公弼。

　　（《东轩笔录》）

　　晏元献公清瘦如削，其饮食甚微，每析半饼，以箸卷之，抽去其箸，内捻头一茎而食，此亦异于常人也。

　　（《归田录》）

　　仁宗朝，晏元献撰《章懿李皇太后神道碑》，破题云：“五岳峥嵘，昆山出玉；四溟浩渺，丽水生金。”盖言诞育圣躬，实系章懿。然仁庙夙以母仪事明肃太后，膺先帝拥幼之托，难为直致。才者虽爱其善比，独仁庙不悦，谓晏曰：“何不直言诞育朕躬，使天下知之？当更别改。”晏曰：“已焚稿于神寝。”上终不悦。逮升祔二后赦文，孙抃承旨当笔，直叙曰：“章懿太后丕拥庆衍，实生眇冲，顾复之恩深，保绥之念重。神驭既往，仙游斯邈。嗟夫！为天下之母，育天下之君。不逮乎九重之承颜，不及乎四海之致养。念言一至，追慕增结。”上览之，感泣弥月。明赐之外，悉以东宫旧玩密赉之。岁余，遂参大政。

　　（《耆旧续闻》）

　　晏相国今世之工为诗者也。末年见编集者乃过万篇，唐人已来所未有。然相国不自贵重其文，凡门下客及官属解声韵者，悉与酬唱。

　　（《宋景文笔记》）

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