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附:明纪弹词注(4)


  射孟子,官元清,诗中忌字。(太祖览孟子草芥寇雠之说,谓非臣子所宜言,欲去配享,诏有谏者,以不敬论。且命金吾射之。刑部尚书钱唐,抗疏入谏,袒胸受箭,太祖见其诚恳,命太医院疗其箭疮。孟子配享得不废。诏求仙人张三丰,时称为张迩遢,寒暑一衲,有问之者,终日不答一语。或与论三教经书,则吐辞滚滚,皆本道德忠孝。隆冬鼾卧雪中,道士邱元清遇之,求为弟子。后不知所往。太祖遣三山道士请三丰造朝小可得,召元清至,与语大悦,拜监察御史。耆儒钱宰被征至京,有四鼓冬冬起着衣、午门朝见尚嫌迟之句,太祖知之,曰:朕未尝嫌汝。寻放归。太祖十一子蜀王,与名僧来复讲道论文,尝承召赐食,来复谢诗有金盘苏合来殊域、玉盌醍醐出尚方、稠迭滥承天上赐、自惭无德颂唐陶。太祖见诗,大怒曰:诗用殊字,是我为歹朱耶?又言无德颂陶唐,是谓朕无德,欲以唐陶颂我而不能也,何物奸僧,敢大胆如此!诛之。 来复,字见心,豫章人。▼璜按典故辑遗云:太祖命去孟子配享,明日钦天监奏文星暗,上笑曰:此因去孟轲配享故耳。命复之,是夜星复明。宁波府新志言:洪武二十三年,太祖览草芥寇雠之说,命射之,钱唐袒胸当箭,配享得不废。然考唐以洪武三年谪寿州,四年卒,配享之罢,乃在五年,若以孟子节文修在二十七年,谓唐谏在是时,尤谬。考宁波旧志,止载唐谏孔子释奠事,不及孟子。)

  选高僧,易太子,衅隙先生。(诏选高僧分侍诸王,命僧道衍往燕王府,住持庆寿禅寺。道衍即姚广孝,初至见燕王,即自请曰:殿下若能用吾,吾当奉白帽子与大王戴。其后靖乱之师,皆广孝之谋也。懿文太子薨,太祖意在燕王,问刘三吾,对曰:皇孙年富,上承嫡统,礼也。即立燕王,置秦晋二王于何地?遂立建文。后永乐封建诏云:皇考尝欲立朕为嗣。则知太祖此意,早为构衅之借口矣。)

  嫌峻隘,识帝师,大儒不用。(慈溪人杜彦良,初召为太子正字,入侍大本堂。太砠尝从容谘以治道,问何官,曰正字。太祖曰:卿帝者师也。又一日,谓彦良曰:江浙大儒,惟卿一人?对曰:臣不敢当宋濂刘基。太祖曰:濂,文人耳。基峻隘,不如卿也。朱氏曰:彦良入侍大本,太祖即知其为帝师。夫汉武不知仲舒,故江都胶西,一相再相。太祖知彦良,而竟以晋府长史终其身。何君臣相遇之难也。 彦良,名德称。)

  用杨汪,任小犊,相器无人。(太祖欲以杨宪为丞相,刘基以为不可,太祖怪之,基曰:宪有相才,无相器。夫宰相者,持心如水,以义理为权衡,而己无与焉者也。今宪不然,能无败乎。问汪广洋何如,基曰:褊浅。又问胡惟庸何如,基曰:小犊耳,将偾辕而破犁。太祖曰:吾之相,无踰先生。基曰:臣非不自知。但臣疾恶太深,又不耐烦剧,为之且负大恩。天下何患无才。如目前诸人,臣未见其可也。)

  胡蓝狱,二十侯,株连四万。(丞相杨宪以罪诛,汪广洋被谪自经,胡惟庸总中书政,稍自负,有邪谋,会其家人榜辱关吏,太祖怒,杀家人,又究故刘基毒死状。惟庸惧,计曰:主上草菅勋旧臣,何有我,死等耳。宁先发,毋为人束手。阴约日本王,以舟载精兵,伪为贡者,及期会府中,诡言第中井出醴泉,邀上临幸。驾出,内使云奇勒马衔言状,气方勃,舌駃不能达意,左右挝捶乱下,右臂将折,犹指惟庸第弗缩。太祖登城望其第,藏兵复壁间,刀槊林立,发羽林掩捕,拷掠具状,磔于市。株连究诘,指为胡党,坐死者万五千人。群臣以李善长与谋请诛,勿问。伎十午,以星变,赐善长死。复命刑部肃清逆党,连坐列侯胡美、唐胜宗、陆仲亨、费聚、顾时、陈德、华云龙、王志、杨璟、朱亮祖、梅思祖、陆聚、金朝兴、黄彬、薛显、显都督毛骧、陈万亮、耿忠、于琥,凡杀功臣十九家,连善长二十人。是时有称蓝玉与谋者,太祖以其功大,宥不问。后老将多没,令总征伐,玉恃功恣横,太祖颇不乐,诘责其私元主妃。玉慢不省,间奏事不从,退语所亲曰:上疑我矣。集士卒及诸家奴,伏甲将为变,为指挥蒋瓛所告,讯状具实,磔于市。并诛列侯张翼、陈桓、曹震、朱寿、赵庸、张温、察罕都督黄恪萧用、吏部尚书詹徽、侍郎傅友文等,凡功臣文武偏裨将卒,坐党死者二万人,株连籍没数百千家,蔓衍过于惟庸。谷霖苍曰:一人跋扈,株连者四万,失侯者二十,周内深文,亦云惨矣。▼璜按昭代纪略,载胡惟庸谋逆未发,太祖梦朱衣人犯驾,次日值万寿节,倭使与惟庸通谋,以寿烛献。上疑之,命然于承天门,机发,刀刃乱飞。惟庸衣朱衣,袖白刃以进,上命缚之,刃见情觉,置之极刑。与登城望第、复壁藏兵之说互异。)

  众功臣,夭为幸,暴卒亡身。(洪武三年,大告武成,论功行赏,公爵者十人,侯爵者二十八人,铁券丹书,河山带砺,爰及苗裔。乃以胡蓝不轨,四方雠怨相告讦,凡指为逆党,率收坐重狱。功臣中除六王及夭死得善终外,余皆爵除五等,祸及三宗。即有蒙宥不显诛者,亦阴杀之。如颖公傅友德、宋公冯胜等,皆以暴卒闻。王弇州外史曰:高帝末年,功臣鲜自保者,得夭为幸。)

  坐逆党,戮试官,杀人纵怒。(以翰林学士刘三吾充会试考试官,被黜者以为不公,太祖大怒,命张信等阅下第卷,或传三吾至阅卷所,嘱以卷之最陋者进呈。太祖益怒,谓为胡蓝二党,命刑部拷讯,三吾与纪善白信蹈、赞善司宪三人为蓝党,侍读张信、赞善王俊华、司直张谏、校书严叔载、正字董贯、长史黄章、纪善周衡王楫皆胡党,诏三吾谪戍,余皆凌迟于市,三吾以暴卒闻。初,太祖前殿决事,尝震怒回宫,马皇后谏曰:上不可纵怒杀人,致死者宽枉。今为陋卷进呈,坐以逆党,加以极刑,谓非纵怒所致乎?。)

  剥皮场,严法网,大杀京民。(有司官犯赃者,枭示外,仍剥皮贯草。凡府州县卫衙门之左,立庙祀土地神,名曰皮场庙。公座傍置一贯草袋,法网严密,有犯即诛。一时士以混迹无闻为福,受玷不录为幸。山东监生周敬心疏曰:洪武十三年,连坐胡党。十九年,起天下积年民害。二十三年,大杀京民怨逆,不分臧否,一概杀之。岂无善人君子,误入名项之中?方今水旱连年,由杀戮无辜所致也。)

  马皇后,济宽仁,多方解救。(高皇后马氏,性恭俭,太祖以威武治天下,后独济之以宽仁。尝谓太祖曰:今豪杰并争,惟以不杀人为本。宋濂坐胡党当诛,后谏曰:民间请一先生,尚始终不忘待师之礼,濂亲教太子诸王,乞赦之。得发茂州。杨宪言李文忠不法事,后曰:文忠素贤,宪言未可信。上悟乃止。吴兴民沈万三,家富敌国,将杀之,后曰:彼固富,未尝犯法。救之甚切,得不死。病不服药,太祖强之,后曰:使服药而不瘳,上宁下以妾故而杀诸医乎。妾不忍其无罪而就死地也。终不服药而崩。)

  念贫贱,法尧舜,期保君臣。(太祖谓侍臣曰:朕因服御,诘怒小过,皇后辄谓朕曰,主忘昔日之贫贱耶?朕为惕然。家之良妻,犹国之良相,岂忍忘之!罢朝语后,后曰:妾闻夫妇相保易,君臣相保难。但愿陛下以尧舜为法耳。)

  最可怜,慈东宫,懿文早逝。(太祖立长子标为皇太子,尝录囚毕,令御史袁凯送东宫覆审,递减之。太祖问朕与东宫孰是,凯曰陛下法之正,东宫心之慈。太祖悉从之。至洪武二十五年,太子薨,谥曰懿文。)

  嫡长孙,半边月,年讳同称。(懿文太子卒,太祖御东角门,对群臣泣。刘三吾进曰:皇孙世嫡,富于春秋。太祖乃立懿文子允炆为皇太孙。太孙头颅颇偏,太祖抚之曰:半边月儿。洪武三十一年,太祖崩,太孙即位,改元建文,父谥懿文。上名允炆,子名文奎。时人谓此儒生常称,不类天子气象。及改建文年讳,燕王闻之讶曰:何乃重复至此?使臣民徧呼,年与讳同,无乃不祥乎。小子且见其败也。三吾,字昆孙,茶陵人,后号坦斋。)

  让皇帝,登大位,仁明孝友。(建文帝在位四年,为燕王夺位逊去。文皇悉去建文年号。至万历中,始复年号。崇祯末,始复庙谥,是为惠宗让皇帝。帝至性孝友,方懿文病痈,太孙年十四,亲吮吸之。及薨,哭踊哀慕如礼。三弟皆幼,躬抚育之。时政尚严核,每济以宽大,尝读律,见中有条例甚严者,请改定七十三条;后屡有大狱,命太孙处分,从容详审,竟脱之。太祖覆审得其情,惊曰:有是哉。刑不可不慎也。太孙不独仁而且明,朕无忧矣。故传位诏中,有云太孙仁明孝友,天下归心,宜登大位云。)

  用异人,遵丧礼,美政频行。(初,吴沉荐方孝孺于太祖,征至入见,太祖曰:此庄士也。又曰:异人也,当老其才,留为子孙辅。仅除汉中教授。至是召为侍读,寻直文渊阁。诏行三年丧礼,有司请少抑至情,帝曰:朕非效古人亮闇不言也。郊宗社庙,执绋而行事,朝觊讼狱,罔耿不亲。但朝则麻冕麻裳,退则齐衰杖绖,有何不可?群臣曰:陛下不废政事而自致哀情,敢不惟命。帝即位后,赐高年,赎鬻子,减田租,黜贪墨,举隐逸,颁示直言,慕行古道,令政可纪。于时道不拾遗,市儿让枣,博士黄彦清叹曰:何风俗之厚也。孝孺,字希古,别号逊志,宁海人。蜀献王名其读书之庐曰正学。)

  虑尊属,拥重兵,六藩势逼。

  止奔丧,谋削夺,东角留心。(时诸王自秦晋外,皆尊属,各拥三护卫重兵,地嫌势偪。帝为太孙时,诸王以叔父之尊,多不逊,一日,太孙坐东角门,召侍读太常卿黄子澄,告之曰:诸叔各拥重兵,何以制之?子澄以汉平七国事为对,且曰:诸王护兵,才足自守,万一有变,以六师临之,谁其能支?太孙喜曰:得先生谋,吾无虑矣。及太祖崩,草遗诏,诸王哭临,惟在本国,无得至京。王国所在文武吏士,悉听朝廷节制,诏下,诸王皆怒,谓此齐尚书疎问也。旋葬孝陵,援遗诏止会葬,燕王入临,将至淮安,赍敕勒使还国。于是燕周齐湘代岷六王颇相煽动,有流言闻于朝,帝患之,谋诸齐泰,泰与子澄首建削夺议,乃以事属二人。一日罢朝,召子澄曰:先生忆昔东角门之言乎?对曰:不敢忘。 子澄名湜,分宜人。齐泰,溧水人。)

  图逐燕,因甚的,纵还父子。(齐黄谋削诸藩,深疑燕府有变,子澄曰:燕王多置异人术士,机事已露,宜急图之。帝召齐泰问曰:今欲图燕,王善用兵,北卒又劲,奈何?泰曰:以防边为名,悉调燕藩护卫兵出塞,乃可图也。乃以张昺为北平布政使,以谢贵为都指挥使,察燕动静。更令徐辉祖与李景隆同掌六军,协谋图燕。燕王入觐,行皇道上,登陛不拜,御史曾凤韶劾王不敬,帝曰:至亲勿问。侍郎卓敬奏曰:燕王酷类先帝,北平强干之地,宜徙封南昌,以绝祸本。帝大惊曰:燕王骨肉至亲,何得及此?留京月余还国。太祖小祥,燕王遣世子高炽及其弟高煦高燧入临,或言不宜偕往,王曰:往哉,令朝廷勿疑也。及至京,三弟兄皆魏国公辉祖甥,辉祖请留之,且言高煦勇悍,非惟叛君,将叛父。辉祖弟增寿,力保无他,乃悉遣还。燕王喜曰:父子复聚,天赞我也。其后靖难兵起,高煦宣力为多。时有道士歌于涂曰:莫逐燕,莫逐燕,逐燕日高飞,高飞上帝畿。已忽不见。 凤韶,庐陵人。卓敬,字惟恭,瑞安人。)

  伤遗体,剪手足,絷废幽焚。(有告周王橚与燕湘代岷通谋者,泰欲先伐燕,子澄曰:燕预备已久,宜先取周,剪燕之手足,而燕可图矣。乃命曹国公李景隆往讯,景隆索金宝,不能应,坐反,执至京,削为庶人。絷之云南。人告岷王梗不法事,亦坐废。又以湘王柏伪造钞,擅杀人,以兵迫执之。湘王曰:身是高皇帝子,南面为王,岂能辱仆隶手。尽焚宫室美人,乘马执弓,跃火中死。人又告齐王槫阴事,召至,拘系之。幽代王桂于大同,俱废为庶人。御史康郁上言:诸王亲则太祖之遗体,贵则孝康之手足也,方周王不执,进言则曰,六国反叛,汉帝削地;执法则曰,三叔流言,周公是征。遂使周王窜,湘王焚,代王废,而齐臣又告王反矣。)


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