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卷三(2) |
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石碣阳镌额 《东皋杂录》云:“汉碑,额多篆,身多隶,隶多凹,篆多凸,惟张平子碑则额与身皆篆也。”慎按:三代钟鼎文有款识,隐起而凸曰款,以象阳;中陷而凹曰识,以象阴。刻之印章,则阳文曰朱文,阴文曰白文,盖古今金石同一例也。刘禹锡《宜城歌》云:“花台侧生树,石碣阳镌额。”不见汉碑,不知此句为何说也。 石蜐卸亭 唐人《送元中丞江淮转运》诗一首,王维钱起集皆有之,其云:“去问珠官俗,来经石蜐春。东南卸亭上,莫使使或作问。有风尘。”用事颇隐僻。石蜐,用《荀子》“紫蜐鱼盐”及《文选》“石蜐应节而扬葩”事也。卸亭,吴大帝驻辇所憩,后人建卸亭,在晋陵,庾信诗“卸亭一回望,风尘千里昏”是也。今刻本或改“石蜐”作“右却”,“卸亭”或改作“衍亭”,转刻转误,漫一正之。 石苔可践 隋王无功诗:“石苔应可践,丛枝幸易攀。清溪归路直,乘月醉歌还。”闲咏此诗,有疑难者曰:“石苔之滑,践之岂不颠?”余曰:“非也,观诗中一幸字,便得其解,盖言石苔本难践,幸有丛枝可攀援耳。”古人用意,须三思乃得之。谢灵运诗:“苔滑谁能步,葛弱岂可扪?”此反其意。唐杜审言诗:“攀崖践苔易,迷路出花难。”又顺用无功诗意也。章后斋闻予此言,所见略同,因成一绝,见本集。 石尤风 郎士元《留卢秦卿》诗云:“知有前期在,难分此夜中。无将故人酒,不及石尤风。”石尤风,打头逆风也。行舟遇之,则不行。此诗意谓行舟遇逆风则住,故人置酒而以前期为辞,是故人酒不及石尤风矣,语意甚工。近人吴中刻唐诗,不解石尤风为何语,遂改作古淳风,可笑又可恨也。 石城乐 《石城乐》,宋臧质作。《碧玉歌》一名《千金意》,晋孙绰作。《慕容攀墙视》,慕容垂作。乐府皆失其名,当表出之。胡应麟曰:“按《慕容攀视》三首,殊不类垂作,盖当时童谣耳。” 石屏奇句 宋人诗话称戴石屏“春水渡傍渡,夕阳山外山”,以为奇句。余观唐韩君平“夕阳山向背,春草水东西”,意同而语尤工。 四言诗 刘彦和云:“四言正体,雅润为本;五言流调,清丽居宗。”钟嵘云:“四言文约义广,取效《风雅》,便可多得,每苦文繁而意少,故世罕习焉。”刘潜夫云:“四言尤难,《三百篇》在前故也。”叶水心云:“五言而上,世人往往极其才之所至,而四言诗,虽文辞巨伯,辄不能工。”合数公之说论之,所谓易者,易成也;所谓难者,难工也。方元善取韦孟《讽谏》云“谁谓华高,企其齐而。谁谓德难,厉其庶而”,以为使经圣笔,亦不能删,过矣。此不过步骤《河广》一章耳。予独爱公孙乘《月赋》“月出皎兮,君子之光。君有礼乐,我有衣裳。”张平子《西京赋》:“岂伊不虔,思放天衢。岂伊不怀,归于枌榆。天命不慆,畴畴敢以渝。”《隶释》载汉碑《唐扶颂》:“如山如岱,嵩如不倾。如江如河,澹如不盈。”其句法意味,真可继《三百篇》矣。或曰:“唐山夫人《房中乐歌》何如?”曰:“是真可以继《关睢》,不当以章句摘也。”曰:“然则曹孟德‘月明星稀’,稽叔夜‘目送归鸿’,何如?”曰:“此直后世四言耻,工则工矣,比之《三百篇》,尚隔寻丈也。” 四言诗自然句 江淹《别赋》:“春草碧色,春水绿波。送君南浦,伤如之何。”取诸目前,不雕琢而自工,可谓天然之句。他如梁元帝:“秋水文波,秋云似罗。”唐罗昭谏《蟋蟀赋》:“美人在何?夜影流波。与伫立,徘徊思多。”抑其次也。近世知学六朝初唐,而以饾饤生涩为工,渐流于不通,有改“莺啼”曰“莺呼”,“猿啸”曰“猿唳”,为士林传笑,安知此趣耶? 四婵娟 孟东野诗:“花婵娟,泛春泉。竹婵娟,笼晓烟。雪婵娟,不长妍。月婵娟,真可怜。”其辞风华秀艳,有古乐府之意。雪婵娟,今本或作妓婵娟,非也。余尝令绘工荟此为四时婵娟图,以花当春,以竹当夏,以月当秋,以雪当冬也。 白渠歌 “田于何所?池阳谷口。郑国在前,白渠在后。举锸成云,决渠为雨。水流灶下,鱼跃入釜。泾水一石,其泥数斗。且溉且粪,长我禾黍。衣食京师,百万余口。”《汉纪》所载比《汉书》多“水流”“鱼跳”二句。 白苎 《韵语阳秋》曰:“《宋书乐志》有《白苎舞》。”《乐府解题》誉《白苎曰:“质如轻云色如银,制以为袍馀作巾,袍以光躯巾拂尘。”王建云:“新缝白苎舞衣腻,来迟要得吴辽。”元稹云:“西施自舞王自管,《白苎》翩翩鹤翎散。”则白苎,舞衣也。王建云:“新换霓裳月色裙。”岂《霓裳羽衣舞》亦用白邪?《柘枝舞》起於南蛮诸国,而盛於李唐,传於今者,尚其遗制也。章孝标云:“柘枝初出鼓声招,花钿罗裙耸细腰。”言当招之以鼓。张承云:“《白雪》慢回抛旧曲,黄莺娇转唱新词。”言当杂之以歌,今制亦尔。而郑在德诗云:“三敲画鼓声催急,一朵红莲出水迟。”则所用者一人而已。法振诗云:“画鼓催来锦臂攘,小娥双起整霓裳。”则所用又二人。按乐苑用一女童,帽施金铃,抃转有声,其来也於莲花中藏花折而后见,则当以一人为正,今或用五人,与古小异矣。 白头乌 《三国典略》曰:“侯景篡位,令饰朱雀门,其日有白头乌万计,集于门楼。童谣曰:‘白头乌拂朱雀,还与吴。’”杜工部诗:“长安城头头白乌,夜上延秋门上呼。”盖用其事,以侯景比禄山也。而《千家注》不知引此。 |
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