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抄小集自序


  山鸡自爱其羽,每临水照影,甚至眩溺死弗顾。孔雀亦自爱其尾,每栖必先择置尾处。人取其尾者,挟刃匿丛篁,伺其过,急断之,少迟,忽一回视,则金翠光色尽殒。此岂其靳惜之意,专致通于神,故人不能夺其所爱,而必还之于既去耶?此其于麝抉脐,蛇剖珠,又稍殊异矣。

  余夙学为古文词,晚被少保胡公激作鹿表,已,乃百辞而百縻,往来幕中者五年。卒以此无聊,变起闺合,遂下狱,诸所恋悉捐矣。而犹购录其余稿于散亡,并所尝代公若代人者,诗若文,为篇者若干,盖所谓死且勿顾,夺其所爱而还之于既去,于孔雀山鸡何异耶?昌黎为时宰作《贺白龟表》,词近谄附,及谏佛骨则直处地然耳,人其可以槩视哉。

  故余不掩其所代于公于人者。虽然,自妄羽之,而复自妄尾之,安能保人之必羽之而必尾之耶?诚如是,则吾之购之录之也,其不见笑于山鸡孔雀也几希矣。


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