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| 忆恺然先生 |
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文：成仪则（向恺然先生第三个妻子） 向恺然先生离开我们已经二十多年了。回忆他年青时代，曾两次留学日本。既能文，又能武。生平酷爱武术，热爱祖国，满怀振兴中华的理想。 回到祖国以后，却没有他施展之地。看到的是当时政界的腐败、洋鬼子的欺凌。他非常气愤，决心走兴办武术，从事武侠小说写作之路，以此激起民族和人民爱国救国之心。凡是武林人物及江湖异人，他都热心接纳。在抗日战争时期，我们住在大别山区的立煌县。他带领武术界人士精练刺杀，随时准备和日本鬼子拚搏。 住在六安县的刘百川老师，是全国著名的武术家。此时困住家乡，一筹莫展。恺然先生访知后，和二十一集团军总司令廖磊乘视察军情之机，途经六安，会见了刘百川老师。老友相逢，倍加欢喜。刘百川对恺然先生的事业深表赞同，于是便同来立煌，住在我家。恺然先生向廖磊详细介绍刘的武术及为人，建议安排他的职务。廖磊当时是总司令兼安徽省主席，欣然接受了这一建议，将刘安排在安徽省政府任参议一职。向先生经常带刘百川老师出席各种会议，表演武术。这样，刘老师遂得到军政界的特好评价。 刘百川从小勇猛过人，好打抱不平。这一点，恺然先生深知。早在清朝时，有一年农历正月十五日迎会唱戏，有某家小少爷也外出看戏。散戏后，小少爷耀武扬威的走着，侍候人员还拿着马櫈，不时向两边行人乱打，把行人打开。这时，两边行人发出怒吼。刘百川怒火涌上心头，冲上前朝着小少爷头上就是几拳。这下闯了大祸，小少爷回家就死了。于是满清政府发出通缉令捉他。刘百川急中生智，就躲在城隍庙的大神像的肚子里，才没被捉去。到第二天夜晚，逃到开往个埠的盐船上，向老板说明不要工钱，只吃点饭，帮他做事。就这样熬过难关。直到民国年间，他才敢出头露面。 百川有一身好武功。他的手指能够将坚硬的木桌子抓成木屑，刀枪眼法很准。从前，有一段时间曾为蒋介石保镖。护送班禅大法师回西藏时，大法师送他一对特大的核桃。这对核桃成了他练指工具，每天不断地抓。年深月久，核桃一动就嗡嗡叫，颜色发亮。他能将核桃抛向空中，手掌运动使核桃在上空旋转自如。他腿功更好，能在很轻的篾篓上跑圈子。一般的墙，他只须轻身一纵，即上去了。刀术准而有内劲，一动刀就有唬唬响声。这些，又成了恺然创作的好素材。在立煌一次宴令上，恺然请他表演八卦刀。我因产后不能到外面观看，睡在房里，只听得唬唬一片响声和观看者的掌声。他眼法更准，能把泥土做的小弹子嵌在墙上或树上。距离十米左右远，能用弹弓将墙上或树上嵌的弹子打碎。他精力过人，走起路来真是一阵风。他到别人家作客，坐位子从不坐没有退路的地方，机灵成了习惯。真是坐如钟，行如风，立如松。从前，时刻防人报仇。后来名声大了，随时准备高手与他较量。所以他在什么时候都是临阵之式。尽管他睡觉了，你轻轻走近跟前，他马上一咕噜爬起来，两只炯炯有神的眼睛盯着你，摆出临敌架式。当时武林人物从不敢在他面前无礼，因他武艺高超，个性刚强，在武艺上不让人。平时对人很谦虚。抗日战争时期，他已八十多岁，牙齿一粒没有掉，饮食行动和青年人一样健壮。解放后，定居杭州，晚年生活过得幸福，活到一百零三岁。他没有儿女，一手好绝技没有人继承。恺然先生常为此发出浩叹。 恺然先生是一个刚直不阿的人。热情好客，待朋友尤其仗义疏财。个性勇猛急躁，路见不平，即可拔刀相助。他写的《留东外史》，内容是揭露个别留学生的丑闻。书中涉及的人物扬言要找向某拚命。他毫不畏惧，并转告对方：从当天起，每天晚上八时至十二时，在横滨海滩等候。如果他们打死了向某，绝对没人找麻烦。向某打死了他们，也是同样没事。足足等了一个月，连人影子都没见。 他一生从不受金钱权势的利诱。在旧社会里，军阀政界人士多想利用他的笔，为其树碑立传，向先生一概婉言谢绝。曾在湖南主政的何键，想要恺然先生替他写九年治湘经过。何键亲自示意，之后，又托人表示酬金从优，但恺然先生一直不置可否。到了抗日战争时，恺然先生应安徽省主席廖磊邀请，来到了立煌。有一次闲谈中，他说：“要是贪图金钱，不顾名誉，那我就不是平江不肖生了。”他还说：“值得我歌颂的人，在什么困难环境里我都要歌颂，要为他树碑立传。如霍元甲和中国武林豪侠之士赵玉堂等。” 恺然先生从不把金钱权势看在眼里，是个不怕穷的人，也是个穷不怕的人。抗日战争胜利后，他留在立煌建筑胜利纪念塔和修建古庙响山寺，拔了一大笔款子。兴建两年时间，不侵占人民的一点一滴。 一九四七年冬天，中国人民解放军二野战军南下，解放立煌，恺然先生被俘。经过十天的审查，认为他在安徽十一年的时间里没有丝毫民愤，更没有侵占财物的事情。野战军的领导同志请他吃了一餐糯米稀饭，豆腐做菜，想留他在部队工作。他因家小拖累，不想在部队，并向领导表示，等到湖南解放，一定举着旗子到郊外欢迎解放军。于是二野开了通行证。我家遂经蚌埠、南京，回到湖南。那时，正值程潜将军主持湖南政界。恺然先生随程主席一道起义，并安置在省文史馆及政协任职。当时，文艺界名人魏猛克、唐麟和宣传部长李锐同志，很重视恺然先生，希望他仍能从事写作。要他多看苏联等社会主义国家作家的小说，如《钢铁是怎样炼成的》、《绞索套在脖子上的报告》、《日日夜夜》等书。过了一段时间，要他着手写陈胜、吴广农民起义的事迹，还预付了一些稿费，但他始终没有下笔。 当时，文艺界写作路子比较窄狭。加上他感觉思想跟不上时代，以至没有写一个字。省文联和宣传部一直待他很好。省首届文艺座谈会，特邀他出席。有一次，很多文艺界人士在一起闲谈，他把自己的思想比作一位老太婆的小脚，老太婆想学时髦穿大鞋子，装大脚，苦于脚裹死了，放不大，走起路来仍是扭扭捏捏。他的思想也和小脚女人一样放不开。大家哄堂大笑。 党中央提出“百花齐放，百家争鸣”的口号后，他的思想一度活跃起来了。写了《麓山射蟒记》和《丹凤朝阳》。一九五六年，又应国家体委聘请，到北京当全国武术观摩会裁判。贺龙将军接见了他，要他写中国武术方面的书。当时，他的确很兴奋，准备写《中国武术史话》。同时，又有长江文艺出版社派人前来，联系拟将《江湖奇侠传》再版。香港《大公报》驻广州记者也来长沙，想请他写一部长篇小说，不限内容，先付一部分稿酬。这时合家欢喜，认为可以改善生活了。可惜好景不长，第二年开展反右派斗争，这一切便都成为梦幻泡影。 恺然先生的朋友满武林。因为他无门户主见，能够兼容并蓄。吴鉴泉先生是恺然先生的长辈。他是满洲人，从杨澄甫先生学艺。一生精练太极拳，海内外有名，桃李满天下。在上海、香港都设有太极拳杜。恺然先生与吴老交谊很深。在湖南办国术训练所时，就曾聘请吴老的两个儿子吴公仪、吴公藻出任国术训练所太极拳教师。因此，鉴泉老人也常来长沙传艺。吴老拳术的精巧，是国内罕见的。来长沙时，已是年近八十之人。而他步履轻快过人，动作敏捷。游岳麓山时，年轻练武的人还没他走得快。后辈有意领着老人走陡峭石崖小路，而他谈笑自如，如履平地。游了一整天，归来毫无倦意。 有一次，在欢迎会上，恺然先生请吴老表演太极拳。和他大儿子公仪推大理，走九宫步，那真是急风闪电式的步履，一个膨劲将他儿子抛出一丈多远。他儿子功夫也不错，还安然立在一丈多远的地毯上。当时观看表演的人无不拍手叫好。他一身柔软如绵，内劲很足，一般的力气在他的身上使不出。即使是很好的内劲，他也能走掉化掉或粘连，总使对方不自在，使不上手脚。 可惜的是，恺然先生辞世过早。在新中国成立后，他原来打算大展身手，都未能如愿。今天，他的著作又得以重刊问世，想他也当含笑于九泉了。 |
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