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登封三节妇传


  河南登封焦氏有三节妇,曰周氏,曰杨氏、牛氏。周氏者,太仆寺少卿与嵩公次子文学□□之妻也。文学早死,孺人与侧室李氏皆有遗腹,免身皆男。孺人曰:“吾之不早从地下者此尔,今天幸俱有子,吾将下报吾夫。”太仆公固止之。亡何,李以病逝,孺人乃抱其孤泣曰:“天乎!吾两儿恐不能俱全,若此子失所,鬼而有知,问李氏孤何在,则将奚辞以对?”遂择里媪乳己子,而亲抱李氏孤乳之。太仆为仰天出涕曰:“人情莫不爱其子,此古人所难,吾媳妇能行之,儿为不亡矣。”

  后二十年,登封县民有具节母事上直指使者,使者为请,天子下其奏,锡封表闾,岁给饩米□石,河南人皆叹息曰:“周太君抚两孤成立以膺此宠也。”盖自文学没二十年,而孺人始以节孝显于朝。又□年而孺人没,没后□年,而登封陷于寇,其以节死者为焦家妇杨氏、牛氏,河南人复皆叹息曰:“微周太君之教不及此。”

  杨氏者,焦君阳长之妇,周藩仪宾四聪公之女也。既归阳长君,事姑最恭谨,而读书识大体,尝手《列女传》一编,与姒牛氏讲贯义旨,悉通晓。登封既围急,孺人知不免,纫其中外衣以自固,拜辞太君木主,将引决,侍婢止之曰:“吾城前受围,匝月不下,今尚冀万一得全。且郎君不在,主君旦暮城守,盖俟休沐时一谋之乎!”杨孺人叱之曰:“吾奉先姑教训,若不死,何面目见地下且玷太仆家风乎?”乃约牛氏同死,指梧下井曰:“此吾两人毕命处也。”卒俱死。

  吴伟业曰:余之中州,尝望见嵩岳,云其下必多伟人巨卿,负奇节、立志概者。今观焦太仆龃龉江陵,屡踬复振,一门之内,男清女贞,周太君有《褵鸠》之仁、《柏舟》之节,而两烈妇捐生殉义,立志皎然,岂山川之气赋禀有素耶!抑门内之训浸渍涵育使然也?初阳长走京师,乞名公卿歌咏,太君之节闻于天下,可谓甚孝。今两烈妇之殉也,适会抢攘,无所表章以显当世;然观阳长悼亡诗,音节悲苦,属和者无不泣下。呜呼!若两烈妇者,诚无愧于其姑矣!故娄东旧史氏为合传焉。


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