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刘母耿淑人墓志铭 |
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沂水孝廉刘君玮将以戊戌十月葬母耿淑人于邑之某阡,而排缵内行,介吾友维扬姚黄门永言为书来谒铭,且致其尊人中丞赞皇公之命。中丞讳应宾,举癸丑进士,为吏部郎有声,尝识余于京师者也。余敢以不文辞?乃为序而铭焉。 按状,孺人为妇、为女而孝也。中丞家贫,束脩羊不足于腆洗,机杼操作,黾勉有无,辛勤佽助,既仕而归,倾箱倒庋,上其装于尊老,洗手不名一钱。耿固方雅之族,父为闻人,门衰产落,母毕以失明迎养,匕箸必亲,哽噎必祝,饭含窀窆,皆得其礼,其仰事有如此者。孺人为母、为女君而庄也;中丞起家赞皇、南宫二令,洊历中外,庀内政,识大体,篝灯宿火以训课诸子,衣粗食粝以戒饬诸子妇,祭祀以虔,婚嫁以礼,丝枲纫制,酒浆朐炙,家老长妾奉其教令,不戒而办,其御下有如此者。孺人为大姒、为诸母而宽仁有恩也。中丞有三弟,孺人处妯娌之间,齑盐井臼,己居其先,筐箱扃襜,己居其后。季叔早世,慰其姑之哀以誓抚诸孤,既成立矣,逮乎遭乱相失,析箸破家,间关追寻,经营收恤,始终不替其恩焉。解衣推食以赒给姻亲,折券弃责以振施茕独,饭僧祝呗以大作佛事。 呜呼!淑人之内行,孝廉状之详矣,而最大者:权榼之擅政也,劝中丞以请急不挂于祸;逆闯之犯阙也,赞中丞以远避不罹于兵。嗟乎!三十年以来,黄门、北寺之狱设械于前,赤眉、铜马之乱张罗于后,海内老成宿素,保有家室妻子无恙如中丞者,讵更有其人乎?《诗》曰:“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。”言击鼓用兵之日,求偕老如此其难也。当淑人之过江也,骨肉艰难,道涂钞夺,杜林载妻子于鹿车,伯仁奉老母而南渡,其劳苦可谓至矣。中丞从安池纳节,侨居维扬者十年而后归,归未期岁,而淑人至于大故。孝廉痛其母之去国还家,日不暇给,有风停树静之悲。乃后之君子,感漆室之遗忧,览菟裘之旧业,于淑人之生返故里,没遂首丘,恫乎有余慕焉。昔鲁义妇不以己子易人子,齐人见而回军;辟司徒之妻,其避兵也,先问吾父与吾君,终免晋师之难。盖齐、鲁山川完密,风淳俗厚,其妇女皆知礼义,能贤明强固,以搘拄于家国变乱之间,若淑人者,斯可以风矣。 淑人生以某年月日,卒以某年月日。有三子:长即玮也,甲午举人;次为澄海知县琪,已前死;而其季曰玠,为诸生。女一人。孙七人,孙女三人。曾孙女二人。一门之内,少长以齿,孝谨不衰,以故宦游燕、赵,流寓江、淮,远近皆传其家法。为之铭曰: 穆陵巀巀,沂沭洋洋,笃生淑媛,诞于耿乡。 耿乡维何?好畤之族,爰嫔于刘,荷天百禄。 青犊称兵,黄巾告变,广固无城,碻磝不战。 率我士女,曰惟永嘉,侨彼石头,比于琅琊。 言旋还归,鲁人燕嘉,如何不吊,彤管有炜。 佳城郁郁,山嶞水旋,朱虚之域,沛国之阡。 颜母有林,桓姜有冢,樵牧斯辟,松栝斯拱。 后五百年,前市后朝,泰山刻石,终古不消。 |
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