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邓让墓志铭


  赠内翰林国史院检讨邓公墓志铭

  寿春城南二十里,地曰东陡涧,有林木郁然者,是为赠文林郎、国史院检讨邓公之墓。寿春故四战地,在明季分淮南、北于通侯,为四大镇,而寿春以控带楚、豫,宿重兵。将不戢士,钞掠隳突,发丘陇,焚庐舍,猋火属天,枯蔽地,而府君之丛宫近焉。孤子旭守而号哭,身推丧车,及诸河,几不克济,乃得所谓东陡涧者,夜穿竁穴,昼伏原野,若有物相之者而坟立。呜呼!此《公羊传》所云渴葬也。渴葬奈何?以乱故,不及时,不备礼,将以俟乎大葬。大葬者,迁也。其因乎东陡涧则奈何?曰:天之相之也。以不及时,不备礼,危不克葬之日,而早畀之以吉壤。其迁也,足迹遍乎千余里之郊,而卜惟寿春为食祗。就形家者言,相阴阳,正方位,以戊戌正月九日,改玄房而下繂焉。君子有善乎其卒事,故谨而日之也。

  邓氏盖高密侯苗裔,宋建炎中,有右正言讳肃者,渡江入吴,归隐于洞庭。其后道常公,在明初以富民徙实凤阳之临淮。道常公三世曰濠湄公,讳璁。濠湄之子曰景阳公,讳洲,再从临淮徙寿州,即公父也。

  公讳让,字汝谦,别字咄泉,为景阳公次子。孝友笃诚,不苟訾笑,事长惟谨,接物惟和,虽遇童孺,勿简,勿倨,柔而不犯,俭而中节,规言矩行,尺寸无爽。当景阳公见背,年甫十有八。兄敬,前母出也。公独身搘拄,腆洗以时,事母张孺人克尽其养。娶于沈,早殁。继配蔡孺人,朝齑暮盐,黾勉佽助。公少负才好学,家贫母病,经营医药,母亡,废书流涕,乃弃去,转毂梁、楚间,精强有心计。蔡孺人机杼操作,以克相于成。稍赢,则以修桥梁,甓道路,散施故旧。亲党婚乎于我成,丧乎于我殡,惸独乎于我养焉。性好洁,筑室八公山下,种莳花药,绝去尘坌,东阡西陌,父老相存,是非质成,谠言裁正,虽以一布衣家居,人望以大人长德,邦君加礼,推为乡祭酒。其未举子也,遍祷于山川,梦日而生,故名之曰旭,字以元昭,厚脩脯,延经师以为教。孺人篝灯佐读,尝顾而叹曰:“尔父有志不遂,邓氏世有隐德,其兴在此子乎!”元昭今丁亥进士,由翰林检讨升洮岷道副使,赠公以其官者也。呜呼!公与孺人之志可无负矣,而岂知不及见哉!

  公生于庚午八月十九日,终于辛巳正月初六日,年七十有二。孺人少于公五岁,乙亥六月十八日以生,而其卒亦辛巳,为五月之晦。当张孺人病也,孺人斋而吁天,欲以身代,公殁而又号呼踊,相随入地,若孺人者可谓难矣。元昭与余同官,其从检讨乞假归葬也,山嶞水旋,经营重茧。余遇之南中,谈其两亲生平,未尝不涕下。既以檄催北行不果,中遭帟龁,迁洮岷道以去。余相送出都门,慨然太息曰:“自寿春去秦川二千余里,而洮州又僻在大夏,届皋兰山南,一官绝塞,何以为先人坏土计哉?”今得请而归,归而克蒇葬事,以余之习其先行也,故用御史刘公之状来谒铭。余尝读《东汉樊重传》:善农稼,好货殖,赈赡宗族,恩加乡闾,身没之日,削券弃责者以百万,其后一宗五侯,贵盛无与为比。心尝善之。比志公墓,知公之好施,而喟然于仁人之必有后也。元昭在馆阁中,师资气谊,在生死流离之间,营护其妻子,不以存没易心,不以钩党避祸,天下闻而壮之。接援同志,问遗故人,急难周旋,穷愁慰荐,先人后己,终始勿移。嗟乎!友道衰矣,求其扶义倜傥,未有如元昭者也,岂非府君之风类哉!公止一子,而元昭有六人:曰焮、曰燏、曰炜、曰煐、曰熺、曰炳。女二人。邓氏之兴未艾,天故畀以吉壤发祥,而公与元昭其贤有以致之也,法当铭。铭曰:

  谓公为隐兮处乎市,谓公为侠兮近乎儒。
  谁其与游兮鸱夷子皮,左春申之台兮右期思之陂。
  中封三尺兮,后千百年其奚悲!
  胡五世之返葬,而不归骨兮具区?
  噫嘻!
  唯魂气无不之兮,吾将以问之包山丈人而已矣。


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