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秦重采神道碑


  封中宪大夫按察司副使秦公神道碑铭

  惟无锡秦氏,远有世序。自宋龙图阁直学士少游公,十八世为明少保南京兵部尚书凤山公,谥端敏。端敏之仲子姚安守讳汴,汴生邑文学讳楷,楷生汤溪令讳延默。汤溪以吴孺人生府君,讳重采,字幼仪,用子贵,初封编修,再封中宪大夫、按察司副使。元配华恭人,生三子。吾友补念,举乙未礼闱第一,胪传赐及第,历今官,府君之冢嗣也。

  溯国家天造之初,遭风云致公辅者,多在大河以北,我东南之人由制科进者,先后裒然为举首,然及其亲之存者,不过一二人而已。当补念之首南宫荐也,族子对岩太史名在其亚,人咸谓世德所致,且曰:“此两人皆有亲。”是时天子幸南苑,亲近儒臣,数召问其父母几何岁,兄若弟几何人,补念进见便殿,赐衣侍宴,上慰劳之者尤渥。府君从其家贻书教诫,补念出以示其同官,余从班行中具闻之。又五年,上择侍从诸臣之才者,试之以民事,补念乃迁为监司、为臬长于浙西、江右,府君一再就养于邸中。两地士民闻其绪言,退而考其长之行事,皆谓曰信。府君没,凡所以昭德焯闻者,有状有诔,有幽堂之铭,补念偕其弟属伟业书其墓碑。余既辞不获命,则请书其孝友敦睦者曰:君少孤,说髦就位,辟踊如成人。母病,吁天减己算以代。母丧在殡,火作,搏颡号呼,融风为之反。伯兄有倍年之长,旦晡问起居,细大必咨请待报。兄中岁多故,诤讼则相救,繇役则相助,诛求则黾勉中分之,疾病手自扶持,口尝药以进。居兄丧,哀毁过礼。上自世父,下逮诸子,旁及于姑姊甥舅,其事长也肃而和,慈幼也柔而正,收族也信而睦。一门中外,贫者取给焉,弱者取力焉,怨者取平焉。先君之师资执友,平生之同学故人,德施罔弗报也,患难罔不恤也。宗人之占籍它邑者,逋赋株累,不忍别白以移之祸也。

  书其庄敬乐易者曰:衣再浣,食二簋,而祭祀宴享,必洁必丰。饬傔从,绝干谒,而公正是非,不阿不挠。称心直言,忘形徒步,无崖岸,无龃龉,无钩距,无町畦。早罢其公车义,好为小词,间出于博弈漫戏。晚年善病,舁小舆以节劳,观引满以当醉,油油然,落落然也。最君生平,其阖门投辖,留宾泥饮,似陈孟公;老疾俱至,兴怀名山,似宗少文;预终制,营生圹,歌呼其旁,饰巾待尽,似赵邠卿、司空表圣。虽然,府君之可书者尽于此乎?余于秦氏,同官也,得备征所闻,可书其细不书其大耶?补念之在侍从也,君以一儒者,扼腕时事,见奏对务依于深刻,叹曰:“尧、舜在上,奈何称说申、韩?”补念之位执宪也,前后多所平反,用仁爱宽恕以为治,有劝之立威严者,君慨然曰:“吾父令汤溪,清前宰帑金之狱,全活者众,家门食报,未必不繇于此。吾子幸备官,可诛杀立威名乎?”浔阳将以事方即讯,闻君至,操百镒逆诸涂,君正色叱之曰:“若直,安所事行金?曲,则安可以私故大法?”若此者,君之居心持己,补念之莅政服官,征诸家乘,有裨国故,所以教忠而养志者,胥于是乎在,何可弗书?书其卒:生癸卯,殁戊申,仅过乎中寿也。书其葬,去赴告之六阅月,其地侍郎湾也。以华恭人从。恭人早亡,由安人以再受赠命,其贤有德也具家传,故不书,不胜书也。书其子:长江西按察使鉽,即补念也;寅仲也,銶季也,皆诸生。孙八人,曾孙三人。孙以下何不名?志详故碑可得而略也。然则碑之所宜详者,尤在补念之孝乎!

  《孝经》之言曰:“扬名安亲。”名扬矣,亲不安,不可谓之孝也。往者翰林官俸入不足资所给,辄宽其休假汤沐,以便于定省。今令甲独否,故有掇上第,备近臣,为亲者缘供亿之阙忧其子,为子者为门户之艰念其亲,以地之远而赋之急,惟江南为特甚。古制宽,大臣有请外。宋之馆阁虽直学士以上,犹乞一郡以养父母。世祖之内外并任者,实仿旧典,责吏治,兼体臣子以优其私。窃闻补念之迎养也,将车都亭,扶携垂白,长老聚观,郡邑毕至。余在同官中为忾焉太息曰:“吾辈之事其亲,有一日之宠如秦君者乎?”故今日刻君之碑,书吾友之孝,而原本于君恩,噫嘻,此亦《礼经》意也。为之铭曰:

  奕奕淮海,大放厥词,好是正直,坎壈于时。
  桓桓端敏,大显丕绩,耆定四方,载诸典册。
  维君也文,不有其名;维君也才,不有其勋。
  左弦右壶,笑傲白云。永怀二人,孝思无忝,
  因心则爱,笃我天显。动莫若敬,居莫若俭,
  讲信修睦,守道乐善。帝曰鉴哉,锡以圭璧,
  荐之明堂,籍用瑶席。乃登法从,乃作牧伯,
  禄养鼎钟,休假浣涤,趋庭义训,曰图报国。
  昔人所重,惟兵与刑,尚书秉钺,挞伐蛮荆,
  好生不杀,著有令闻。今君之子,执宪以正,
  仁恕廉平,全彼民命,弗替引之,长保余庆。
  有嶞者山,有槛者泉,春申溪涧,泰伯土田,
  新阡袭吉,卜云万年。爰作斯庙,升歌鼓瑟,
  我牛我羊,荐飨来格。弦彼铭诗,刻之乐石,
  贻尔子孙,昭示无极。


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