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旧学庵记


  余梅村西偏有地数弓,盖废屋之趾,予斥而宫之,缭以土垣,而筑屋三楹,名之曰旧学庵。庵成,而图史之所藏,讲论之所集,朝夕宴处,宾游往来,皆于是乎在。

  客有过予者曰:子之名是庵也,其为旧学之臣欤?予应之曰:唯唯,否否。夫古所谓旧学者,经术深厚,行清而能高,为天子顾问之臣,足以辅道德、长教化,如是庶乎其可也。若予者,向以庸虚早忝朝列,曾不以此时有所论建,裨益万分;今编蓬穷巷之中,伏匿穷蹙,退与后生小儒掇拾旧闻。然则吾之于学,其初肄业,及之耶未也,而敢以名吾庵欤?客曰:子以文章受知于先皇帝,辅导太子,起居两宫为臣,子而欲辞,谁其可者?余曰:若所言者仕也,吾所言者学也。如以仕而已,当先皇帝方向经学,开文华,召一二通博正直之儒,虚己礼下之甚,而执政大臣勿善也,中之以事,辄罢去。其在位者,率笃癃疲曳,使数人扶持,偻入省门,居庭中,惛々不辨。上或问掌故,则左右遌视,涕唾流沫,叩头不起。而顾号为驯谨,备老成,俾主上敬而不急,以儒生为无用,即当事者称任使矣。斯可谓之旧学欤?非欤?余因是发愤谢病,将闭户不出,读书十年,不幸国家变乱,颠沛诎辱,欲如向日之老,充位备官,不可得矣,敢以放废遗佚,虚窃此名于田野间哉!

  虽然,吾闻之:君子之为学也,于国家礼乐所繇生,刑政所自出,苟涉其条流而探其损益,虽穷岩之贱,吾得而论著之,况其所躬遇者乎?虽百世之远,吾得而紬绎之,况其所亲见者乎?今以余之坎廪侘傺,休息乎此庵也,每发书陈箧,伏而读之。其于朝庙典章之盛,未尝不思周旋进反畴昔肃恭而将事也;其于君臣诫励之语,未尝不思咨诹出纳畴昔艰难而训告也。若夫盛衰兴废,天道人事之间,则又辍卷废书,太息而流涕。凡吾之惓惓于此者,非苟强记博诵,为当世取悦云尔;庶几发扬先朝之盛德,用少裨具官之所不称。如是,虽以谓之旧学可也。且吾之于学,虽不自暇逸,而疾病忧患,恐其弗底于成。将使后之子弟读吾书者,仰观堂构,夫孰非国家之恩泽以有此庐哉!故书其事以贻后之人,俾令知吾志焉。

  戊子八月吴伟业记。


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