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宛平王氏家谱序


  吾观《周礼》大宗伯之职,以嘉礼亲万民,以饮食之礼亲宗族兄弟,以脤膰之礼亲兄弟之国;而其属小宗伯则掌三族之别以辨亲疏,小史则奠系世、辨昭穆。盖古者天子赐姓命氏,诸侯命族,而所以训之敦睦,使之亲亲尊祖,敬宗收族,无侵凌悖乱之患者,则皆大宗伯之事也。自宗伯之职不修,而天下之人始有疏弃本支而视其至亲无异秦、越者,于是乎《常棣》之风微,而《角弓》之刺作,宗法之不讲,其害可胜道哉!

  惟敬哉王公以硕德巨望为时名卿,且父子相继为大宗伯,当世尤艳称之。推其孝友施于有政,既以佐天子敦叙五典,諴和万民,其于古宗伯之职已无不举矣。又念始祖来自任丘,以羁旅至京师,再世滋大,及公父子益贵盛,不出长安国门,而跻崇班,登副相。此固兴朝知遇之恩,而非祖宗以来累世种德无以致此。使谱牒不修,世系失序,数典而忘其祖,非所以阐扬先德、昭示子孙者也。是故作为家谱,有名纪焉:所谓别子为祖,继别为宗,继祢为小宗者,可考而知也。有内传焉:自祖德以及壸仪,凡嘉言懿行在人耳目者,可述而志也。有外传焉:盖仿古内宗外宗之制,以广亲亲之谊,《诗》所谓“问我诸姑,遂及伯姊”者也。吾闻王氏有姬姓,有妫姓,有子姓。姬姓曰太原、琅琊、京兆、河间,妫姓曰北海、陈留,子姓曰天水、东平、新蔡、山阳、中山、章武、河东、汲郡,其他共有四十余望,而唐室《宰相表》王氏十三人,定着为琅邪、太原、京兆三族。繇宋迄明,公孤宰执不可胜数。今宛平王氏,方伯公由进士起家,扬历中外,著有政绩,垂条布叶,施及后人。先生之为斯谱,自曾祖以前,世远无征者,宁阙而不书,盖昔人所谓膏粢盛门,爵位蝉联,文才相继者,吾自有之,《春秋》之义,在乎传信,此其作书大指也。夫京师者,先王所以优礼元臣,锡之汤沐,而世家巨室聚族而居焉者也。成周之甘、原、巩、汜,分卿士之采邑,而长安鄠、杜、栎阳,公侯列邸相望,其食有堂,其荐飨有庙,其教子孙有家塾。然则王氏之遭风云,处辇毂,子子孙孙弗替,引之者岂独为其一家已乎?观于其谱,而孝悌慈爱之心油然以生。推之天下,使人皆知爱亲敬长,彝伦攸叙,而万物靡不得其所,虽古大宗伯之职所以佐王和邦国者,尽在此矣。公之为意岂不深且远欤!

  先生辱与余游四十年,当其早岁擅名,为海内人士所推服,乃蕴隆之久而后遇,天之所以佑王氏而光大其堂构,诚有非偶然者。余晚与司空公同事禁苑,先生尝过邸中相劳苦,其交在纪、群之间。王氏孝友敦睦之教,余深知之,故先生家谱成,不远三千里属序于余,而先生之婿陈君来贰吾州,与余故有世谊,其门第在王氏外传中。礼有之:大臣三命以孝行着于州里乡党者,兄弟亲戚僚友执友以及交游备称其慈弟仁信。余虽不敏,窃自附于交游之末,而先生之孝弟在乎此书,不可以莫之征也,爰其意以为之序。


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