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跋吕元吉先人《介轩记》后


  巽斋先生曰:“徂徕石先生名介,质肃唐公名介,郑公侠字介夫,半山老人字介甫,凡有取乎介者,其人必可观也。”予尝评之:徂徕之介为孤峭,质肃之介为直方,郑公之介为敢决,荆公之介为执拗。三公之介纯于天资,荆公之介杂于客气;介则一,而其所以介则不同也。予独悲夫强辨坚忍,虚名伪行,介甫以误于其君,以厉于其时,至今天地易位,人极不立,皆此介之流也。徂徕不得为谏官;唐公争新法不胜,发愤死;郑以一跌,碌碌州县,不复能自振迅。介,美德也,三公得其纯,坎坷于当世;彼其角血气之私,窃名誉之盛,而遗毒迨今日而未已。呜呼!伪行之误人,而直道之难行久矣。

  吕元吉之先人名介轩,予不及识其人,诸君品题类以为:言和而行果,色温而气刚。然则是介也,视前三君子有光焉。然君止于布衣,怀其耿耿,不见于用,则君之所遇又为不幸者。虽然,介在我,幸不幸在天,吾求无怍乎本心可矣,何外物之较?风气浅薄,其能刻厉矫揉,以窃毅然丈夫之名者,已不多见。若夫以直自怼,而毁方为圆,以就外物者多矣。外物卒不可得,而本心空自丧失,是则介轩之罪人也。元吉重念之哉!


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