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赣州重修清献赵公祠堂记


  郡所在祠先贤之为守者,守得祠以遗爱。然而百世之下君子之泽有存焉者寡矣,而闻其风为之兴起,尸而祝之,不谋同辞,识者于是上下世道而观其大节焉。故参知政事,赠太子少师,清献赵公抃,历事仁宗、英宗、神宗,以忠亮纯直为时名臣。公尝治虔、治益、治杭、治越,其政本之以清淡,行之以简易,宽不为弛,严不为残。使在汉氏,课功第能,当不在循吏下。抑公所为大过人者,不宁惟是,当王安石变更祖宗法,海内骚动,廷臣唯诺趋走,莫敢后先,独与司马文正光、范忠文镇、唐质肃介抵抵争论,不少假借。至上疏言财利于事为轻,民心得失为重,不罢青苗使者,非宗社之福,公卒去位。小人相继用事,浊乱天经,蘖牙祸根,荆舒之罪,秽污简册。如有一个臣,断断猗无他技,中原遗老,炳然元龟,天下后世,感愤追想,犹凛凛有生气,呜呼!此其所谓大节,关系于世道治乱升降而不可诬也!

  咸淳六年,知赣州、大宗丞番阳李侯雷应,以公尝辱为是邦,始至,访公祠所在。郡治故有祠,与濂溪并,自濂溪移祀于学,前守陈公宗礼始建公庙于城之东偏。岁时妥侑,习为故常。屋弊且压,神不顾享。侯慨然曰:“是不可惮改。”会岁丰人和,庭无征发,于是栋楹栏槛之腐败挠折者,瓴甓丹雘之疏漏漶漫者,神位祭器之缺失不如礼者,所费俭约,一日新美。又更为之门,俯临大衢,非徒侈观,使过者敬恭焉。明年夏五落成,侯时已除湘南刑狱使者,将行,走书属某记之。某惟吏道苟且逐末忘本久矣,侯之先公忠清有风裁于世,侯得之见闻,独能尊事文献,景行先哲,示邦人以绎教,思其渊源,有自来哉!清献距今二百余年,赣石,公所凿也,章贡台,公所创也。公之事远矣,而其山川犹有衣被其余者。赣人之思之曰:“公生而德泽在吾土,公之赐也;公死而典刑在吾土,公之赐也。”呜呼!公之在熙宁也,当时小人号为得志,富贵澌尽,终归无有。赣何地也?而公祠在焉。后公而为赣者,相望亦岂无可以系去思者?而公之祠岿然灵光,何其懿也!呜呼!士大夫之于当世,其大节可不谨哉!可不谨哉!


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