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《欧罗巴通史》序 |
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凡学问之事,其可称科学以上者,必不可无系统。系统者何?立一系以分类是已。分类之法,以系统而异:有人种学上之分类,有地理学上之分类,有历史上之分类。三者画然不向谋已。比较言语,钩稽神话,考其同异之故,迹其迁徙之实,或山河悠隔,而初乃兄弟;或疆土相望,而元为异族。是以合匈牙利于蒙古,入印度、波斯于额利亚,是为人种学上之分类。本自然之境界,顺山川之形势,但睹外界,不问内容,是以鲁突跨两洲,而欧亚之界自若。英领遍四海,而华离之形弥章,是为地理学上之分类。一区之内,错然交通,其势力足以相突,文化足以相发,不问人种、宗教、洲域之异同,但取历史上之关系,兼容并包,联为一体,是以印度与欧人同祖,仍为东洋史之国民;撒拉孙、突厥,与欧人异族,不害为西洋史之要素,是为历史上之分类。历史上之分类,大别为二,即东洋史与西洋史是已。此两史上之邦国,各为一群,以遂其文化之发达。 以西洋史言之,波斯以西诸国,若巴比伦,若西里亚,若希伯来,若阿刺伯,虽国于亚洲,然其事实,关系于东洋史者绝少,从历史上观之,盖纯然西洋史上之民族也。其可为两史上公共之材料者,除蒙古之西侵,与近世欧人之东略外,数千年中,殆无可指之事实。故历史之分东西,亦所不得已也。 日本理学士箕作元八及峰岸米造两君所著《西洋史纲)盖模德人兰克(Ranke)氏之作,以供中学教科之用者,书虽不越二百页,而数千年来西洋诸国之所以盛衰,文明之所以递嬗,若掌指而棋置,盖彼中最善之作也。同学徐君有成等,既译此书,易名《欧罗巴通史》,索国维言,以冠其首。国维幸此书之得传于吾国也,故忘其固陋,而序之。 光绪二十六年十二月。 |
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