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说环玦


  《尔雅·释器》:“肉倍好谓之璧,好倍肉谓之瑗,肉、好若一谓之环。”环与璧、瑗之异,但以肉之大小别之,意其制度殆与璧同。顾余读《春秋左氏传》:“宣子有环,其一在郑商。”知环非一玉所成。岁在己未,见上虞罗氏所藏古玉一,共三片,每片上侈下敛,合三而成规。片之两边各有一孔,古盖以物系之。余谓此即古之环也。环者,完也,对玦而言。阙其一则为玦。玦者,缺也。

  古者城缺其南方谓之缺。环缺其一,故谓之玦矣。以此读《左氏》,乃得其解。后世日趋简易,环与玦皆以一玉为之,遂失其制。而又知古环之非一玉,于是有连环。《庄子·天下篇》:“连环可解也。”《齐策》:“秦始皇遗君王后玉连环,曰:'齐多知,而解此环者不?’君王后引椎椎破之,谢秦使曰:'谨以解矣。’”不知古之环制,如罗氏所藏者,固无不可解也。√


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