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大雅三十九 |
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人情之无端,是其是,非其非,不言而一任其自然,此齐物之术也。弗获已,而于不可治之世议处己之道,姑用此尔乎!《抑》之诗曰:“民各有心”,非不求明也,非忍听之也。无不求明之心,而后可与用晦,无忍于不治人之心,而后可离人而珍其独。 虽然,既存乎其时,抑存乎其位矣。古之诸侯,非后世之卿士也,有社稷则有宗庙,有宗庙则有族姓,有族姓则有臣民,神于我而兴废,家于我而全毁,举国之人于我而生死。抱其孤清以与狂愚者争,一不胜而血涂于野,屋加于社,祖祢馁于荒茔,世胄之子孙夷于皂隶,祇以斤斤争一日之明,弗忍于所疏而忍于所亲。故曰:“民各有心”,唯卫武而后可也。 渔父欲以其道易屈原之清醒,楚老欲以其情惜龚生之膏兰,重晦而安于忍,又奚可哉!“吹万不同而听其自已”,天地之妙不可以忧患求者,非夫人之所敢学也。 |
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