诗广传·大雅七

大雅七

　　诏以道之所当然而率人为之，虽有欲从之心立乎事始，而当事则忘也。计其所以为功而率人成之，虽有他日之效不显于未然之心目，而先事不歆也。故善劝民者不以道，不以功，而劝以即物之景，即事之情。《易》曰：“说以使民，民忘其劳”，此之谓也。

　　《绵》之诗善状古公之使民也：“救之陾陾，度之薨薨，筑之登登，削屡冯冯，百堵皆兴，鼛甏鼓弗胜。”当斯时也，知其道之奚以当然乎？弗知也。知其他日之有伉而将将者可以为功乎？弗知也。然而喑者若欲为之歌相杵，盲者若欲为之视绳直，躄者若欲为之巡基址，挛者若欲为之举参筑，而况夫力能从心之丁壮哉！此夫善用民气者乎！善用其气，善用其情之动者也。以之劝忠，而臣乐其刀锯；以之劝廉，而士安其沟壑；筑室之下而民气生焉，周之王自斯始矣。

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