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小雅四十九


  因天下之动而成之,则事不废;因天下之静而安之,则民不劳。事集而民安,福禄之盛者矣。为功利之说者曰:“成于其动,不如乘于其未动之利也;安其所固静,不如镇之于未静之为有功也。”然则施毕罗于戢翼之时,而不邀鸳鸯于已飞,及其飞而无事焉,亦功利之都矣;而君子弗尚焉者,恶其违天而与福相失也。故曰:“天诛造攻自牧宫”,桀弗飞,汤弗毕罗矣。掩项籍之惰归而蹙之于固陵,汉以是德衰于商、周,而福亦替矣。

  一动一静者,道也。躁胜寒、静胜热者,机也。一生一杀者,权也。盗天地、盗万物者,贼也。不为天下先,似矣,恶其持天下也;藏器以待时,工矣,恶其有伺之心也。不废其事,不劳其民,仁以涵物而智以见功,然后为君子之道。知君子之道者,可与尊生而不贪,可与应世而不诡。苟非其人,未有宜天之佑者也。


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