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小雅四十七


  正风美俗,定民志,导民性,期于进退而已。进者非强进之也,可进者弗与止之也。可进者止之,既进者退之,民性之泯无余矣。“攸介攸止,烝我髦士”,进也;请学为稼,请学为圃,退也。求士于农而不求士以农,君子之道也。

  故农之或可为士,犹兵之或可为农也。兵无节则农之,农有余则士之,导其性也。士之不可为农,犹农之不可为兵也。农其士则无士,兵其农则无农,定其性也。农之可为士,视诸工贾之可为士,其数多也。朴一变而秀,黠一变而后朴。进之难易,风之顺逆也。士之不可为贾,视诸士之不可为农,其辨尤严也。秀迁而朴,其失也固;再迁而黠,其失也狂。退之远近,俗之贞淫也。呜呼!民兵之敝,酷于军屯,许衡劝士大夫为贾之邪说,烈于许行,可弗辨与?


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