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小雅三十


  抱孤心者,无以达其孤鸣,故人可与忘言,而不可与言也。奚以明其然邪?夫人上而有亲,中而有身,下而有其妻、子,能疾抑其情而末之恤乎?曰不能也。上而有亲,将以孝也;中而有身,将以慎也;下而有其妻、子,将以成乎保家室之令名也;能谓其周旋顾恤之非道乎?曰不能也。上违其亲以事君,而忠不见庸;中捐其身以立功,而绩无可效;下忘其妻、子以恤天下,而天下不听;能使之触藩以困,而不废然返乎?曰不能也。履此三不能之势,而与天下争可否,岂曰“匪舌是出”,虽出其舌,块肉而已矣。若夫可与言者,则必不待言也。故曰“不可与言而可与忘言”也。

  虽然,岂以其孤鸣之不伸,而可谓无孤心也哉?岂繄无情?情自喻也。岂系无道?道生心也。岂繄无成?毁焉而有其全,亡焉而有其存,与腐草荒烟灭以无余,而有其与日月争光者焉。相与言者不能喻,相与忘言者喻之也。

  呜呼!抱孤心而得忘言之和者鲜矣。伯夷不得之于姬、吕,陶潜不得之于雷、周,矧夫谢翱、郑思肖之获落者乎?虽然,苟其有孤心,虽无与忘言者可也。


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