礼记章句·卷二十一杂记下(6)

卷二十一杂记下(6)

　　孔子曰：“凶年则乘驽马，祀以下牲。”

　　马六种，“驽马”最下，人君乘之示自贬，且易供。“下牲”，谓天子、诸侯降用少牢，大夫特牲，士特豚。

　　▲右第四十九章。

　　恤由之丧，哀公使孺悲之孔子，学士丧礼，士丧礼，于是乎书。

　　“书”，犹传也。五礼之籍皆藏于公府，周衰散乱，孔子定之，孺悲学焉而传其书，至今犹为明备，其他仅存而阙失多矣。

　　▲右第五十章。

　　子贡观于蜡。孔子曰：“赐也乐乎？”（乐，卢各反。下同。）

　　“蜡”祭，事偕野人而近于戏，惟圣人之心达性情之和以类万物之情，含弘周遍而油然各得，故见其可乐而以为问。

　　对曰：“一国之人皆若狂，赐未知其乐也。”

　　“若狂”，谓致鹿女、迎猫虎之状。贤者守正，不见其可乐也。

　　子曰：“百日之蜡，一日之泽，非尔所知也。”

　　“百日”，谓春耕之劳，以蜡息之也。“泽”，惠也，先王以恤民之勤苦而畅其情以惠之也。“非尔所知”者，非其识量所及。

　　“张而不弛，文、武弗能也；弛而不张，文、武弗为也。一张一弛，文武之道也。”

　　“张”，控弦，喻操之使效能也。“弛”，释弦，喻纵之使自适也。文、武，谓文王，武王。蜡始于伊耆氏而言文、武者，古有其礼而周益备也。“弗能”者，天地屈伸之化，人物性情之几，自然而不可强也。“弗为”者，圣人裁成之用也。“道”，谓通变宜民之理，所以调治人情而引之正也。

　　▲右第五十一章。

　　孟献子曰：“正月日至，可以有事于上帝；七月日至，可以有事于祖。”七月而禘，献子为之也。（正，如字，佫读诸盈反者，非。）

　　“正月”“七月”，皆以周正言之，建子之月日南至，建午之月日北至也。“有事于上帝”，郊也。祖，太祖。“有事于祖”，禘也。日南至而郊，礼也，所谓大报天而主日，迎阳之至以求阳也。若殷祭必以孟月，示不忍旷也。诸侯秋尝冬烝，因而举殷祭焉，于秋举之，当以夏正七月建申之月。献子以周正行之，实为仲夏，徒欲与郊对月而举，而不知祭祖之事与日无与，则亦不达礼意矣。“为”者，以私意改作之谓。

　　夫人之不命于天子，自鲁昭公始也。

　　以娶同姓而不敢告于周，后遂因之而废王命。此章两记鲁礼之失，皆人道之大者也。

　　▲右第五十二章。

　　外宗为君夫人，犹内宗也。（为，于伪反。）

　　“外宗”，君诸姑姊妹之女。“为”，为之服也。“内宗”，君同姓之女也。凡内外宗女自以戚受命为命妇，不系乎夫，则为君服斩衰，夫人服齐衰；其疏远不得受命而嫁于士大夫者，自从其夫服君期，夫人无服。

　　▲右第五十三章。

　　厩焚，孔子拜乡人为火来者。拜之士壹，大夫再，亦相吊之道也。

　　有灾则吊，吊则必拜也。

　　▲右第五十四章。

　　孔子曰：“管仲遇盗，取二人焉，上以为公臣，曰：‘其所与游辟也，可人也。’”（辟，匹亦反。）

　　“取”，择用也。“上”，升之于公朝也。“曰”，管仲荐之之辞。“游”，交游。“辟”，邪僻也。

　　管仲死，桓公使为之服。宦于大夫者之为之服也，自管仲始也。有君命焉尔也。

　　“为之服”，为服旧君之服，齐衰三月也。违大夫之诸侯不反服，有君命可尔，后遂因之为始，则不可。

　　▲右第五十五章。

　　过而举君之讳则起。与君之讳同则称字。

　　“过”，误也。“举”，称也。“起”者，方坐而起，示不宁也。“与君之讳同”，名同君也。“称字”者，以字行，曲避之。名者父所命，不可易也。

　　▲右第五十六章。

　　内乱不与焉，外患弗辟也。（与，羊洳反。辟，毗义反。）

　　“内乱”，谓君臣适庶之间有衅端。“外患”，邻寇也。内乱之未成，守正以匡其难，不可则蚤去之，列国之大夫有用是道者，宋子哀、蘧伯玉是已。若贵戚之卿身执国政，则死生以之，无全身幸免之道，况六合一王之天下，而卒有萧鸾，武曌之事，为之臣者乃欲浮沉幸免以自谓明哲，此奸佞之尤者，而岂君子之所许哉！读者亦不可不辨也。

　　▲右第五十七章。

　　赞，《大行》曰圭，公九寸，侯伯七寸，子男五寸；博三寸，厚半寸；剡上，左右各寸半，玉也。藻，三采六等。（赞，盖瓒字之误，才旱反。）

　　“瓒”，祼玉也；前为盘盛鬯，后以圭为柄。《大行》者，《秋官·大行人》也。记者节引《大行人》记圭之文，以明圭瓒之等也。《考工记》天子之祼圭，尺有二寸，与镇圭等，则诸侯之祼瓒视其命圭可知已。子男执璧而瓒则通用圭者，璧不可为瓒首也。“剡上”，谓柄端锐出，两旁斜杀也。“左右各寸半”者，中为脊文，两分，其博各寸半也。此桓圭之式，命圭惟公圭为然；祼圭则通用之，但长短殊尔。“藻”，以组为之，藉以执者。“三采”，朱、白、苍。“六等”，每采再就，凡六匝也。于命圭则侯伯之礼，祼圭酌而用之。

　　▲右第五十八章。

　　哀公问子羔曰：“子之食奚当？”对曰：“文公之下执事也。”

　　“食”，先人始食禄。“奚当”，言当何代也。子羔谦慎以对，记者取之为对君之体。

　　▲右第五十九章。

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