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| 粤东市舶论 |
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卷七十八 ◎筹海总论二（原无今补） ○粤东市舶论（清河萧令裕） 康熙二十三年，台弯郑氏平，海禁大开。二十四年，从疆吏之请，设江海关，浙海关，闽海关，粤海关，于是内地商舶，兼通南洋。荷兰助顺，先请互市，他岛夷望风景附，莫不瞻戴斗牛，梯航岁至。英吉利最后款关，其国皆在大西洋，荒远莫测，而自汉以来所通西域，仅至西南洋而止。然以《汉书》前后西域二传考之，则知西域之与西洋地虽相辽，俗不甚远也。班书称罽宾国王，治循鲜城，其民巧雕文刻镂，治宫室织罽，刺文绣，好酒食，有金银铜锡以为器，市例以金银为钱。文为骑马，幕为人面，其风气物类与罽宾同者。有乌弋安息之属，乌弋之钱，独文为人头，幕为骑马，安息亦以银为钱，文独为王面，幕为夫人面。今英吉利佛兰西荷兰诸国，善制钟表，穷极工巧，织罽之属，精妙绝伦，所用洋钱，亦以银铸。幕为人面，或为王面，斯其俗相近一矣。班书称安息国，画革旁行为书记，师古谓今西方胡国及南方林邑之徒，书皆横行不直下。今西洋诸国书旁行斜上，皆拉体纳字（今钦天监有书拉体纳字文）。鸟迹蛛丝，由左以达右，斯其俗相近二矣。班书自宛以西至安息国，虽颇异言，然大同自相晓知，其人皆深目多须髯，善贾市，争分铢，贵女子，女子所言丈夫乃决正。今西洋诸国，善贾争利，家事取决，常于女子，妇主资财，夫无妾媵，微不同者，深目鲜须耳，斯其俗相近三矣。盖大西洋之地，在《汉书》惟大秦国足以当之。范书言大秦国，亦云海西国，以金银为钱，银钱十当金钱一，其王常欲通使于汉，而安息欲以汉绘彩与之交市，故遮阂不得自达。至桓帝延熹九年，大秦王安敦，遣使自日南徼外，献象牙犀角玳瑁，始乃一通焉。直至明代万历中，利马窦入中土，而大秦人始通于中国。继以佛郎机、荷兰戈船相继至粤闽，故大西洋之通，自明代始。若天竺国，一名身毒，则西南洋非西洋也。亦于明季国初，为西洋诸国据其海口，设炮台，立市埠，今来粤贸易港脚白头夷附英吉利旗号者，即古之天竺国。于是，大西洋与西南洋始混而为一。征诸汉时西域之俗既如彼，验之今日南洋之舶又如此，岂非向背之故。振古如兹，怀诱之方，无远不届者哉，夫象胥达志，情款非易通也。涨海浸天，帆樯非乐赴也。而黄支献见，汉以来始不绝书。番禺都会，唐以后舶乃云萃，可知殊裔之贡珍，视中华为天府。诸蕃之怀化，求市贾以自封也。昔之圣王稔其风尚，故结以恩信，招以货贿，蛮夷竭欢，象来致福，减戍守之费，兵革不兴，收征榷之赢，军储是赖，远览古今因时之制，得失之林，断可识已。是故趋利如鹜者，种人谿壑之常，因势要约者，函夏金汤之固。孟坚所谓汉多财物，必市乃得所欲。乃罽宾实利赏赐贾市，其使数年而一至者，真为得其情实也，知其情实而御之，有道矣。 或曰圣王分九州，制五服，务盛内，不求外。汉之蛮夷，通市货买，好辞为诈，多求使者护送，以事绝远。故孟坚谓盛德在我，无取于彼也。今南洋诸舶，抵我边境，什百为群，连樯相接，器则火炮蛮刀，人则趫捷狙犷。设有伏莽，坐见披猖，汉之已事，可得拟乎。应之曰，此未足以为虞也，军旅之事，必权衡于主客，洲岛之俗，惟利益于贸迁，凡夷之必我资者二，而我之不夷患者二。番人性耆乳酪，胶结肠腹，惟大黄茶叶荡涤称神，一不得食，立致困病，异时恰克图口，不与俄罗斯通市，西洋各国市大黄于粤，每国限以五百斤，防其漏入俄罗斯也。比开关如故，红毛花旗诸酋合辞吁请，毋限定数，是知疵疠之祲，非药罔济，旗枪之用，在彼同需。今茶斤出口，岁计四五十万，频年交易，定有积存，然茶之为物，霉变易生，三岁以后，不可复食。如闻英夷夸诈，诩有三十年之蓄，此其欺罔，不辩自明，设有禁断，惊扰内作，其必我资者一也。番人近利尚功，以海商为世业，沿海埠头，竞思垄断，转相贩鬻，算及毫厘，其有别部杂港，思商中国，率为遮阂，用擅专利。又叩关之舶，珍货山积，来自本国，例讥重税，国主藉有税入，用供饷俸。住澳门者为大班，总其贸易，厚资本者为船主，统曰公司。他伙长水梢附货载舱，无不希收馀羡，用裨生计，举国上下，皆以中华为利薮，其必我资者二也。英夷窟宅，渺隔重洋，惟澳门租住，是其顿宿之所，澳夷虽甚贫薄，未易全以贿通，其米利坚佛兰西诸国夙与仇雠，不能统一，如有跳梁，使相攻击，以夷伐夷，正可抚为我用，故佛郎机之寇新会，卒以成禽（明嘉靖中）。和兰番之寓台湾，终归败遁，老巢既远，持久为难，其不夷患者一也。民非水火，莫能生活，番舶之来，商梢百数，近时洋米，载自吕宋，转饷无乏诚难与争，然万山以外，飓风堪虞，一入万山，粮道立断，加海水味淡秋冬变咸（潭洲迤北之洋，春夏清甘可饮，盖北江之所从入也，秋冬水涸海气上浮矣）。夷来下碇，每在秋冬，涓涓之滴，不堪入口，是故守炮台之险，绝奸民接济之路，断校椅之泉，截大屿龙穴之汲，以守岸为上计，不交锋于大洋，我逸彼劳，彼客我主，其不夷患者二也。去彼二患，守我二资，交易坦途，番客大至，航三万里之海，但有牵来，讥四十柁之征。都无检阅，兹非柙藩之善政。钦贤之遗规与且尤有说焉，凡夷之狡焉生心者，皆汉奸之导诱也。而汉奸之敢于煽惑者，皆执事之侵渔也。往夷货之来，有税有钞，有进口出口之规，有分头匹头之算，箱包漆木动辄规例之收，呢羽锺表咸入彤廷之贡，此取之在上者也。商保之船，必资规费，货销之数，按抽行用。黄埔一进，伯而丁胥之事例已多，省澳一往来而牌照之取求又伙，吏役之生活，仰给惟于舶来，蔬米之日需，翔贵由于买办，此取之在下者也。取得其道，则官吏乐输，而荒服有出涂之愿，取失其道，则商胡敛怨，而奸豪售贪狡之谋。何者，商行资用，类皆取自夷中，一苛于商，即商因而厚敛，一敛于夷，即夷从而忮求。厚敛者以官为市，而商或润其馀，忮求者引商为援，而夷斯逞其忿。始则规制弁髦，侈然而违犯，继则语言慢易，哤然而上侵。小则炮械森陈，阳为防护将牢之说，大则兵船飘忽，阴怀恫疑虚喝之谋。欲惩奸而畏首畏尾，欲大创而筹饷筹兵。盖贪纵侵凌于无事之日，不得不弥缝姑息于有急之秋也。苏轼谓絜廉哲人之细事，而古今边患，常生于贪。守边得廉吏则夷夏乂安，谅哉言乎！ 市舶之通，人多同异。自英吉利横海上，骄嫚日闻，于是有为封关罢市之议者。应之曰，市舶者，岛夷向化之诚，沿海居民之利也。得其所欲，则瀛渤晏安，失其所营，则奸豪反侧。善谋国者，但当自计利害，不足与论是非也。方嘉靖时，海寇大作，毒东南者十馀年，其始因倭舶至闽浙互市，诸大姓及商贾多负其直，倭粮匮为盗，诸大姓胁将吏捕逐之，兵且出又泄师期，令去约他日至偿其直。他日至负如初，倭大怨恨，而内地奸民复煽为乱，遂焚掠州县。巡抚朱纨至，首严通番禁，犯者置重典，又愤闽浙势家多庇贼，上疏言过激，中朝士大夫与为难，争掣其肘，劾纨至死。中外莫敢言海禁事，于是徐海汪直内讧，而倭乱成矣。乡使互市之倭，不亏其直，洋来之舶，不禁其通，则徐海汪直，公然贸易之商，日本佛郎机长此朝宗之集也。挟倭之贼以胁官，即挟官之兵以胁倭，诪张为幻，负直不偿，金鼓一振，毒逋四海，当时商贾酿祸，万死莫辞，而市舶既革，利权在下，港外交通，走险不择。朱纨通番之禁，殆亦因噎而废食者哉。郑晓称倭祸起于市舶，礼部遂请罢市舶，而不知所当罢者，市舶太监，非市舶也。可谓深切著明矣。今粤海通市，百有馀年，假令奏罢，停其来舶，洋行货直，类多赊贷，一时殷商垫给，既所不甘，疲商责偿，于何取办，势必远夷怨咨，要遮不去。而买办引水，渔船快蟹之徒，沙文马占（沙文者雇于夷马占通夷语者也），通事洋货铺之属，惧于失业，潜为教诱，椎髻之俗，好乱由于性生。飞鸮之音集林忘其怀化，未形隐患，可胜言耶。且防边之策尤贵招徕，《汉书》谓匈奴贪，尚乐关市嗜汉财物，汉亦通关市不绝以中之，故知抚绥遐服。非财赂无以款通，怀畏远人，必负贩乃能要结也。夫中行说卫律之谋主，是汉患之内生也。卖马邑交易之无功，由衅端之自启也。如彼英夷不同冒顿，自为海贾，何暇远图，但使关市持平，夷商亲附，脱有奸猾，隐为诈虞，屏之远方，肆诸朝市，百蛮慑伏，岂敢动哉。然而体顺夷情，主平市价，必有以大服其心，乃使其无所借口。必先外藩无轻节府之意，而后款塞谨功令之遵。其要在于行禁肃清纲，首难以贿进而无取乎闭关封港，俾番商裹足而望洋也。《后汉书张奂传》迁安定属国都尉，羌性贪而贵吏清，前有八都尉，率好货财，为所患苦，及奂正身洁己，威化大行。班超谓任尚曰：蛮夷难养易败，宜荡佚简易，宽小过总大纲而已。夫小过之纠，不肯为其简易，财货之好，乃甘为其患苦，抑何方寸，岑楼不揣本而齐末之甚乎？君子是以知君卿之导利，推本信诚卢奂之清白，用怀远俗也。 鸦片烟，一名阿片，一名阿夫容，出英吉利属国。种红莺粟花，叶如靛青，子如茄，每根仅结子二三颗，熟时，夜以刀划皮分许，膏液流出，晨收而浸于水，俄顷出之，贮诸器，取叶暴干为末，杂揉其中，视叶末多少，以定成色。叶末半则得膏半，然后捏为团叶裹之（见《海录》），有公斑，有白皮，有红皮。公斑为上，白皮次之，红皮最下。前代无此物，明时始入中国。龚云林《医鉴》，用阿片泥和糯米为丸，治百病，名一粒金丹。李时珍《本草纲目》云俗人房中术用之。雍正中，年希尧刊《集验良方》，鸦片屡见，初不言其吸食也。镶竹为管，或磁或银，挑烟于盒，如粒如丸，就灯而吸，倚枕侧眠。盖自乾隆末年始，嘉庆初食者渐多，特奉明禁，至今日而家喻户晓，俗不可挽。凡食烟之人，燃灯在榻，必两两对卧，左右移易，邂逅论心，用除嫌恨，名曰开灯。日久中病，应时而食，名曰烟引。引至而不得食，则四肢颓然，涕泗交下，刻不能支，吸烟数口，精神顿回，名曰过引引。深者日须三四钱，引少者以数分计。盛年柔脆，先零何早，筋力乍衰，髓竭乃槁，此食烟之状也。烟土之入，始在澳门，继归黄埔。今上初元，森严设禁，乃移泊于新安县属之零丁洋，其地水路四通，凡福建天津江浙之泛外海者，皆必由焉。岛民万馀家，皆蜑户渔艇，贩私为业。道光三四年，来趸船五六舶，前总督阮元密奏请暂事羁縻，徐图禁绝。近则约十七八船，经岁逗遛，接递新烟洋船驶进鹿门，转入蛟门，以所载之土，运黄埔深井（地名），有窟宅为奥援，有快蟹为护送，分售于会城之窑口。其送烟匪艇（一名扒龙）数十健儿，摇桨如飞，列炮械而行，比年澳门之押冬夷，往来省城，自觅各船交易。窑口之利又分而天津闽浙船，大率在省议价，到趸交土。他大吏之贡船差船，私携过岭者，岁又不知几许，此贩烟之众也。鸦片烟惟公班行于粤，各省类白皮，每白土一包，合三斤，直洋银二十一二圆。去窑口之沾润，规费之花销，番夷约得银十三四圆。贱时亦每包十三四圆，番夷约得银八九圆。每岁以一百万包计，番夷实得银千三百万圆不等。自馀价银尚七八百万四五百万圆。大抵水师有费，巡船有费，关役有费，营汛有费，差保有费，以窑口为授受，以烟价为取偿，世尽奇货之居，人竞染指之望，此售烟之利也。其害深，其习锢，其来远，其利溥，其人伙，其势横，法令之设，祗同于具文，根底之深，遂蟠于天下。说者谓番舶来货，亦贮趸船，异时禁之，税额将虞短绌，然关税之赢，百数十万，鸦片之耗千万有馀。岂贪其至轻，而忘其至重耶。夫赀财销竭，逾其人心，风俗之闲，鸩毒晏安，惰我坚甲利兵之气，职谋国是，不得不挽救力操也。然而有所操即有所遗，操其末者遗其本，操其伪者遗其诚，惟末是趋，而以伪相市，更反十年，而其效可睹矣。 粤东滨海之区，耕三渔七，幅员辽阔，民食不敷，岁仰广西桂柳梧浔诸府之接济，设遇粤西年荒，诸府闲籴，则粤东米价翔贵，小民粒食维艰，惟洋米产小吕宋国，地在闽粤之南，土沃水膏，不耕而获。稻米一石，值银数钱。由海道来广，不过六七日。粤关市舶，每载八口。乾隆八年，钦奉谕旨，凡遇外洋货物来闽粤等省贸易，带米一万石以上者，免其船货税银十分之五，带米五千石以上者，免其船货十分之三。其米听照市价公平发粜，仰见圣谟广远轸切民依灼知，开禁南洋，为控制外番起见。国家富有四海，并非需此税银，与其以茶叶大黄易呢羽锺表无用之物，不如助筹足食利赖闾阎。训典煌煌胜算操而垂裕远也。自司榷者专利自封，多不以此为便，奉行日久，旧制渐湮。嘉庆十一年以后，续来米舶，粤关止予免钞，飭令空船出口。由是夷商无利，来米顿稀。道光四年，总督阮公，奏请各国夷船专运洋米来粤，免其丈输船钞，所运米谷，起贮洋行粜卖，原船载货出口，一体征收税课。得旨允行，一时黄埔澳门，岁增米十馀万石。然各国来粤米船，均系零星小贩，并非资本充裕之夷，每船载米三四千石及一二千石不等。虽有出口货物，其数不甚相悬，洋米之获利既微，出口之税银仍纳，所免进口钞规，始犹抵敷关费，渐且不足取偿。缘阮公入告之时，仅据县禀议行。其乾隆八年，宽免米船货税之恩旨，未经查明声叙，是以但能导夷船之岁至，而不能使洋米之积馀。可以收效于会城，而未得推行于全省。本年旱稻收获，仅及六成，秋冬亢旱，晚稻不足三成，来岁青黄不接之际，即查照乾隆嘉庆年间成案，饬商采买洋米回粤粜卖，将来平其市价，非不可转歉为丰，而暂时举行，究非永久之善策，似应奏援乾隆八年旧例。嗣后凡遇外洋夷船并无别货携带专运洋米来粤五千石以上者，免其出口货税十分之三，一万石以上者，免其出口货税十分之五，其载米不过五千石以上者，仍照道光四年成案，止免进口钞规，不宽出口货税，以广皇仁而昭限制。如此则外洋米谷进口愈多，以关市之征资积贮之益。然而议者或曰天朝民食，岂藉外洋，榷货免征，且将亏税。夫茶马者，西北之利也，以内茶易番马，不得谓中国之战骑取给于夷也。通其地之有无，使所产不归红腐，收其土之蕃育，使所积皆我边储。神明之用，因应无方也。若粤关正额盈馀，岁需银九十万两，比年奏销，常溢收四五十万，其中进出货物，以英吉利公司夷船为大宗。英吉利风俗，向来精勤织作，所制呢羽洋布纱线等物，非中国无以流通，洋米产小吕宋等处，不过一隅之地，又距英吉利国都方万馀里。使进口洋米，出口减税，止港脚花旗诸夷，闻风兴贩，亦无过十之五六。英吉利阖境民夷，必不容废其织作，专以贩米牟利。是进口之呢羽如常，即出口之货税无减，粤关正馀之数，岁终岂虑悬绝耶。且即关税稍绌，而藏富于民，备户口之流亡，免司农之赈贷，以下益之有馀，补上损之不足，经国之远猷，绥边之至计。讵与天头会箕敛者，较短絜长耶。或者又谓米非洋产，买自边郡，船若畅来，尽携鸦片。此皆参随巡拦之属，造为飞言，阻挠善政，以自殖其私不知内米洋米味各不同，市价番价岂甘折阅，况零丁趸船自贩烟土，即洋米不通而货船独不赍夹耶夫。洪范八政一食二货，因货通而食足，交易而退，各得其所，裁成辅相之方，莫善于是，是在当路君子之勤求民隐而已。谨议。 源案：此议洋米，但知小吕宋而不知暹罗，及新嘉坡、葛留巴、港脚诸地，皆岁岁运米入口，又不知运米一二千石者，亦准免税十之一，且有赏给米商顶戴。自康熙至乾隆叠次恩旨，具载《皇清通考》。四裔门别详东南洋吕宋、暹罗二国志内。 |
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