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意大里国沿革(3)


  《地球图说》:以大利国,东界亚得利亚海,南界地中海,西界地中海并佛兰西,北界瑞西国并阿士氐拉国,百姓约有二千一百七十万,罗马城内民十五万五千,犹太教少,天主教众,盖昔年天主教皇生于罗马,自称西门彼得罗,为耶稣十二门徒之首。嗣后,承其职者涉于矜张。夫耶稣之教曰:凡欲为长宜为人役,凡欲为首宜为人仆。何与此教之不符也?是以天主教祈祷,不藉神子而追古贤之功,守真神之诚,拜各贤之遗容,迄今教皇殁,群教主必会集公举,别立教皇,以承大统。故无论城乡野僻,悉立马利亚之像,以便礼拜。其民甚聪明,善图绘、雕刻物类。国内有高山,名亚闭尼,火山名非苏未由,自一千八百年以前,是山发焰,并有火浆灰土,将二城掩没,国王发帑开掘,尚未完工。又一城名除那亚,即昔年能觅美理驾之大洲国之形势,斜伸入海,似人股著靴之形,天气轻寒轻暖,土壤膏沃,花果极蕃,内有二大江,即波江、第巴江也,近数百年来,分裂多国:一曰罗马,即天主教首自主之国。二豸第尼亚。三波斯利(又名双细历)。此二国各自立君,四狼罢地。五搭斯加尼。六拍马。七摩地那。八鹿驾。均为阿士氐拉国所属,产橄榄油、橙、柑、檬、栗、百果、麦、葡萄酒,并一切造织之物。再南有三岛。

  《地理备考》曰:意大里国,在欧罗巴州南,北极出地三十七度起至四十七度止,经线四度起至十六度止,东西南三面皆地中海,北连苏益萨、奥斯的里亚二国,长约三千里,宽约千四百里,地面积方十五万一千八百二十里,烟户二京一兆四亿口,冈陵平原相间,地气温和,四季时若。河长者曰波河,湖至大者曰加尔达湖。土沃产蕃,百工技艺皆备,丹青音乐,甲于通州。分十有三国,或王,或公,或侯,或民首,或教宗,名位不一。所奉之教,乃罗马天主公教其额力西国教暨路得罗加尔威诺二修教,奉之者鲜。

  罗马国人自上古创建邦基后,甲于天下,耶稣降生后四百年间,始有夷狄侵扰,本国占据三百馀载,至佛兰西取之合为一国。厥后佛兰西势衰,本国人仍分析其地,各建邦国,不相统属,众君之中,有伯棱日尔者,乘其强力,渐服诸酋,各国尽归掌握,嗣因暴虐无道,国人于后晋开运二年共议废之,而奉亚里曼国汗为主。此后外攻内乱,纷纷不一,其先受辖于人,后则自操于己,始则本为一君,继则改为列君,此乃本国数百年之事也。嘉庆十年,佛兰西国君那波良者,复克其地,自王其国,再越十载,各国公使齐集维耶纳地方会议,将本国分为十三国,大小不等,其中有属于别国者,有不属于别国者。其属于别国者,则西一伦巴尔多威尼,一德西鲁,一哥尔多,一马尔达。以上四国,前三国分属于奥斯的里亚、苏益萨、佛兰西三国,其后一国属于英吉利国。其不属别国者则九,别序如左:

  其一萨尔的尼国。东连各国,西连佛兰西国,南界地中海,北接瑞西国,长九百里宽七百三十里,地面积方四万一千九百四十里,烟户四兆三亿口,王位世袭,通国分十部,一都灵部,乃本国都也。

  其二巴尔马国。宽袤皆二百里,地面积方二千六百里,烟户四亿四万口,公爵世袭,通国分五府,一巴尔马府,乃本国都也。

  其三摩德那国。长三百里,宽一百四十里,地面积方二千二百六十里,烟户三亿八万口,公爵世袭,通国分为四府,一摩德那府,乃本国都也。

  其四卢加国。长九十里,宽五十里,地面积方五百六十里,烟户一亿四万三千口,公爵世袭,国分十二邑,卢加乃本国都也。

  其五摩纳哥国。周围四方皆为萨尔的尼亚国包括,长三十五里,宽二十里,地面积方六十里,烟户六千五百口,侯爵世袭,摩纳哥乃本国都也。

  其六圣马里弱国,周围四方皆为罗马国包括,地面积方约有五十里,烟户四千五百口,不设君位,国人自立官理务首处。亦名圣马里弱,建于山上。

  其七多斯加纳国。东至罗马国,西南连地中海,北接卢加、摩德那、罗马三国,长四百五十里,宽三百五十里,地面积方九千五百里,烟户一兆二亿七万五千口,公爵世袭,通国分五部,一名佛罗棱萨,建于亚尔诺河岸,乃本国都也。

  其八教宗国。即罗马都城也,东至贰西里亚国,西连多斯加纳、摩德那二国,南枕地中海,北界洲中海,长九百五十里,宽四百七十里,地面积方二万二千四百里,烟户二兆五亿九万口,教宗管辖,历代相传,递嬗继立,通国分二十一部,一名罗马,建于的北黎河岸,乃本国都也,庙堂壮丽,至若首堂,华绝无比,凡天下万方丹青、画图、珍宝、奇观,靡不毕集其中。

  其九曰“西里亚国”。西连罗马国,东南枕地中海,北界州中海,暨罗马国。其地分而为二;一名那不勒斯,长六百四十里,宽五百八十里,地面积方四万一千九十里。一名西西里亚,长约六百馀里,宽约三百六十馀里,地面积方一万四千二百七十里,烟户共计七兆四亿二万口,王位世袭,通国分二十一部,一名那不勒斯,建于塞卑多河右,在维苏威、约包西里波二山之间,乃本国都也,风景幽雅,可称名胜,其维苏威约山顶出火,昼夜不息。馀十三部皆在那不勒斯地,发罗河右,其加达尼亚部亦有火山,曰挨德纳山,乃欧罗巴州中至大之火山也。又七部皆在西西里亚岛,发罗河左,其国通商冲繁之地,内外不一,或在海边,或在内地。

  《瀛环志略》曰:罗马国一称教宗国,古罗马旧都也。当全盛时,文物声名为西洋第一大都会,至刘宋时,为北狄峨特族所据,故王宫阙大半残毁,书册旧典,亦扫荡无遗,由是民变夷俗。天主教自东汉时传播西士,罗马人崇信尤笃,故国既为狄所据,天主教之徒乘机招诱,党羽日繁,大权归其掌握。佛郎西既灭,峨特族遂以其地归天主教师,号曰教主,教主殁,则大会各教王签议,推老成者一人嗣位,略如前后藏喇嘛坐床之俗,其教传布各国,有不遵者,辄挑衅构兵夷灭之,或教其民叛主。佛郎西之创霸也,教王为之加冕。英吉利北族之起兵也,请于教王,教王封以英土。其权如此,所据罗马都城,古迹最多,天主教堂极崇宏。入教之徒,各食教王,糈别国祭司(礼拜主事者),远方信士,焚香礼拜,踵相接也。天主之外所崇奉者,耶稣之母马氏,称为天后,吁祷尤虔。其民惰于农事,野多旷土。山内多藏凶盗,捕急则逃入天主堂,无复过问者。

  《后汉书》:大秦国,一名“犁”,以在海西(此海指地中海),亦云“海西国”。所居城邑周围百馀里,置三十六将,皆会议国事,其王无有常人,皆简立贤者。其人民皆长大平正,有类中国,故谓之大秦。与安息(即波斯)、天竺即印度)交市于海中,其王常欲通使于汉,为安息遮遏,不得自达,至桓帝延熹九年,大秦王安敦遣使自日南徼外,献象牙、犀角、玳瑁,始乃一通焉云云。

  考之泰西人所纪载,罗马都城最大,与汉书周围百馀里之说相合。又罗马自帑马七世后不立国王,选贤者居高爵,立公会以治事,与汉书“王无常人,简立贤者”之说相合。汉成帝二年,唯大屋践王位,仍世及《汉书》所云,乃其往事。又汉顺帝十二年,王安敦嗣位,号为中兴,与《汉书》“延熹九年大秦王安敦遣使入贡”之说年代、名氏均相合,则意大里之为大秦无可疑矣。意大里在两汉时欧罗巴一土隶幅员者十七八,故大秦之外,别无海西部落之名,见于范书惟安敦之入贡,由日南徼外,其为航海东来,可想而知。然则,谓欧罗巴诸国明以前未通中国者,殆不其然,惟市舶之聚于粤东则自前明始耳(唐宋以来,皆以“拂箖”为大秦,不知拂箖乃大秦东鄙属部,犹之称“浩罕”为“安集延”也然。自宋以后,拂箖为回部所据,并不属大秦。中国不知其原委,故因仍不改耳)。


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