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| 葛留巴风土述 |
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《海岛逸志》曰：巴国地在西南，气候迥异。书夜之短长，潮汐之早晚，皆与内地相反。春雨夏旱，岁以为常。风则朝南暮北，来往乘之。夜则北斗以下，诸星沉没不见，而南方星宿倍明。朔望不常，缘不置闰月也。其四时八节，悉皆符同。以冬至后十日为岁首，千百载如一。馀于十二月，厦岛扬帆，次年正月初间到巴国。悉见诸处园林，芙渠菊花，蜀葵茉莉，凤仙珠兰，草木诸花并开。乍见骇异，询之巴人，皆云频年长放，相续不绝。然百卉之香，皆浓浊不及中华之清馥。又百卉之种，多传自中华，何至于此而红者或化为白，白者或化成红，盖地土变幻，四时背戾，使之然也。 岛中有过渡之处，不用舟楫，皆用篱竹数十片，编为竹筏，不用篙桨，只用大藤一条，长数十丈，横亘东西两岸，或立木为竿，以系之，或系于大树之身，又以小藤数条，结于筏，环系大藤之上。欲渡时，数人手挽大藤，循藤而过焉。 两山相向，中夹一溪，而水深流急，不能造桥。两岸大树参天，而树杪交柯者，用竹筏连绵纠结，阔七八尺，长十馀丈。筏之两边，以藤悬挂树杪，形如月桥，浮空摇曳，乍见骇人。番众过之，如履平地。馀自垄至浪必由之径，无可奈何，乃下舆戒仆人不得同过，惧其摇曳也。徐步轻涉而进，至其半高处，目不敢下视，惧而蹑足，则其摇愈甚，乃伏而坐。番仆欲走进扶腋，馀愈惧，急止之。小停则其摇息，乃徐起战战而下。嘻，异域畏途，于兹仅见也。 火烟山，在巴城西南六百馀里。其山极高，人迹罕到，峰顶如灶上之突，日夜不息。晴明则其烟少减，风雨晦暝，则其烟愈炽。或有时如鸣巨炮，则天雨灰，气味如硫磺。意者南海之极南，乃地气所发舒也。录之以备博物者采取。 磁石洋，在南旺之东。山谷间及崖岸皆有磁石，磁石性能引铁，故其处之船，皆用竹钉为之，不敢用铁钉也。来往船楫，悉当扬开，不得相近，或有被狂风驱近者，则被其牵引，不能解脱矣。 海滨崖岸，石齿嵯峨，多洞壑，海燕千百为群，巢于洞中。自万丹、巴城、三宝垄、竭力石、南旺、马臣、猫釐、把实，产燕窝者，不下数十处，皆和兰之有力者掌握焉。逐年税息，大者数千金，小者数百金，而富商大贾纳其赋税，以采取焉。燕窝者，燕巢也。燕食海菜，吐而成窝。岁冬夏两收，不敢多取，譬如取蜂之蜜，数斯败矣。每采取则结庐其处，择吉刑牲，演唱弄迎，番人百十，用竹梯数十，以布囊系于竹竿之末而取焉。逢其盛者，利无数也。遇其衰者，则亏折矣。 海马产于望加锡岛。常登海岸，逐牝马，故为人所牢。毛纯黑，而柔腻。尾长扫地，其陆行与凡马无异。甚驯，日可行千里。但不敢浴于河，见水则旧性复起，游泳沉潜，其力甚大，不可复制矣。 和兰欲穷览博物，每闻有奇形异状之事，不惜重费必罗致以壮奇观，用火酒实以玻璃器而藏之。厨中怪禽异兽，毒蛇恶鱼，无所不有焉。葛留巴风俗述 《海岛逸志》曰：岛中车四轮者，驾两马；两轮者，驾一马。四轮者，前轮小而后轮大。用木为之，外镶以铁，式如小亭。大者可坐三四人，小者可坐一二人，雕花彩绘，每辆数百金。王坐镶金者，有官职及甲必丹，皆坐彩绘者。平人坐漆颜色者，其座褥悉毡绒为之，华丽奢僭。 国中设赌栅，甲必丹主之。岁纳和兰税饷，征其什一之利。日日演戏，甲必丹及富人蓄买番婢，聘漳泉乐工教之，以作钱树子。有官音乱弹泉腔下南二部，其服色乐器，悉内地运至。岁腊无停，所以云集诸赌博之徒，灯笼大书国课二字。其赌之场，帷幄皆书天下最乐，不如赌博，或写乐在其中。有巡赌者数十人，来往稽察遗漏。虽父子兄弟到其处，不得相管束也。倘欲管束，有巡赌者闻之，立拘其父兄，见甲必丹责云：教训子弟，当在家中，此处国课所关，何得浮言惑众，以乱人心，使国课无征，罪何可恕。即有立致囹圄之祸，盖荒服之国，其背谬类此。 番戏名曰浓迎。番妇之颇有色者，带虬发，缠锦幔，插金花，摇纸，裸衣跣足，歌番歌，舞番舞。摇头闪目，鹤立鹭行。演唱杂剧备诸丑态。或两妇对舞，或三四妇共跳舞。闲人亦可入其中，与之对舞，名曰弄浓迎。弄毕，则酬以金。每于清夜远远听之，其音凄切悲楚，所谓异乡之乐，只令人悲耳。番社中，最喜日夜演唱。华人住居之地，严拒不许入境焉。又有花英者，类影戏，俗呼皮猴。所演唱皆其瓜亚土古故事，未全人形，或飞或遁。如稗官所载，诸诡诞不经之事。竹木杂陈，俚鄙不堪注目。 和兰每宴会，必设长席，可坐数十人，名曰鎞实踏。丝竹杂陈，男女对舞，名曰丹六。其俗女子字人，听其自择，名曰思甲。若两相爱悦，则对舞以定匹偶。其乐有长如瑟者，其音清朗；有高如人者，立而弹之，其声高旷；有形如琴者，其音铿锵可听，颇有大雅之风。其乐且精妙，工巧异常。其最者，每副价值千金。 酣赣教名，如白莲尤溪之类，非国名也。瓜亚、无来由、里猫柔皆习之。其教持经咒法语，不论年月，揣摩就，则成为铜身铁骨，刀枪不能伤。惟忌猪犬，以猪油犬血涂刀枪杀之，则能饮刃也。 西北和兰之属，皆著袜履，戴毡笠，名曰三角帽。东南瓜亚之类，皆不冠不履，名曰赤脚番。赤脚番皆能制药，于山僻无人之处，用毒蛇恶兽脂膏合药，以涂刀枪之上。制愈久，则其毒愈烈。伤人及禽兽，见血立毙，登时溃烂，只存皮骨耳。 暴暴岛，地土颇大，物产繁多。商船无敢交易其处者，风俗狡狯，如鬼如蜮，惧其烟也。不知何药所制，于上风高处焚之，闻其烟则举船之人皆立毙。所以物产卑贱，少有通往之船，必自运出耳。 有疽发于背，腐溃欲绝者，或荐和兰医，而病人畏其用刀宰割，固却之。后病楚不堪，外科皆束手，不得已乃聘和兰医入门一见。则曰疮剧矣，何不早告，自作之孽也。急觅一豕，乃唤其仆于车中携小箱，出药酒一瓶，斟以盏，曰饮之，则身麻不知痛痒也。出银刀，割去疮之腐溃者，大如盘。缚豕于庭，生割其肉，亦大如盘，操药敷之时许，弃其豕肉，臭黑不堪，其毒悉为拔出矣。如是者三。曰可矣，乃敷以膏药。戒曰：当慎房事，节食酒，匝月耳。三日而平复。我华人外科无其技也，虽华陀、扁鹊，何以过焉。葛留巴流寓华人述。 《海岛逸志》曰：陈豹卿，名历，漳之石美人。性机警，能知人。其堂兄映，为三宝垄甲必丹。豹卿往访，辄能佐理其事。映卒，遂袭其职。贾帆数十发贩州府，所到则其利数倍。不数年，富甲一方。歌童舞女，食前方丈，侍妾数百。馀始至垄，见番官淡扳公，往候豹卿。队马数百，整肃而来，至栅门外，则下骑，入门则膝行而前。豹卿危坐，俟其至，乃少欠身。噫，异乡贵显，一至于是，真为华人生色也。巴中有大第一区，名三宝垄土库。唐帆初到，客有欲到三宝垄者，则进其土库，并有船护送至垄。或通谱，或瓜葛，或荐举，或投奔，悉皆收录。因才委任，各得其宜。华夷均领其资本，经商者不计其数。垄地贾帆辐辏，货物充盈，甲于南洋。迨没之日，贾帆停泊，生涯顿歇，垄中为之寂寞。语云：人杰地灵，良有以也。 许芳良，漳郡人也，为巴城甲必丹。性开扩，有雅量。蔡锡光时为门下客，每称其气量，人所不可及。闽果有棕梨者，漳之佳果也，亦不可多得。唐帆或有携一、二枚至岛，大者百金，小者数十金。芳良市两枚付锡光，将以进之巴王，而锡光误以为常果，剖而供之芳良。徐曰：此诚故乡中珍果也，悉呼其客，及家人共尝之。安汶有丁香油，用玻璃瓶宝之，大者每瓶价百金。锡光拂几误碎之，香闻远近不可隐，遂告之。芳良曰：生毁有数，何必较也。巴中宴贵客，则用玻璃器。杯盘茗碗，俱系玻璃。每副价值一、二百金。一日宴客，婢失手尽碎之，长跪请死。芳良曰：无须。进内但云我误碎可矣。盖巴中法度，驭婢仆甚严，仆则自行管束，婢则细君主之，不如是则婢殆矣。有许姓者，落魄为佣。时巴中诸许皆贵显，芳良每以自炫。有云佣者姓许，芳良即招之曰：即系子侄行，到巴，当即见我，何自苦为也。录用之。不数年，竟成巨富，其雅量类如此，不能毕举焉。 黄井公，漳之漳浦人也。性朴讷，胸无宿物，初为三宝垄甲必丹，以诗酒自豪，不受约束，遂遭遣谪。又以课项未明，竟至囹圄。或为井公谋，以其所负于已者告之上台，使偿已责。井公曰：缘我一人而累及众人，吾宁死不为也。众共仰其义，愿为之地，各敛金而出之。长子绵光在巴，奋志经营，颇为小康，乃奉井公归养巴中。筑园于清漪之沼，日与二三游侣，啸咏自适。人皆以为古厚之报佛宾者。三宝垄观音亭之住持僧，漳之漳浦人也。能书善画，出言滑稽，公然娶妇，育子女各一，蓄婢仆。客至唤婢烹茗，诚可笑也。盖西洋僧家，有妻有妾，无足为奇。馀有戏赠佛宾绝句云：闻道金仙在此间，禅家事事竟安闲。袈裟自绣闺房里，待客烹茶唤小鬟。 漳城东门外深青社，有苏某者。经商南洋，娶妇某氏，数载以不获利而归，遂卒于家。南洋妇闻其讣，且知其家贫，亲老子幼，乃孑然帆海至闽，养姑教子，以终其身。其节义求之中华妇女，尚不多得，况荒服僻壤哉。惜未详其姓氏，为可憾。 |
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