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| ◆魏源简介 |
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魏源（1794年4月23日—1857年3月26日），原名远达，字默深、墨生、汉士，号良图，湖南省邵阳市隆回县司门前（原邵阳县金潭）人 。清代启蒙思想家、政治家、文学家。道光二年（1822年）举人，道光二十五年（1845年）始成进士。官高邮知州，晚年弃官归隐，潜心佛学，法名承贯。是近代中国“睁眼看世界”的代表人物之一。 魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨，“变古愈尽，便民愈甚”，倡导学习西方先进科学技术。并提出了“师夷长技以制夷”的主张，开启了了解世界、向西方学习的新潮流，是中国思想从传统转向近代的重要标志。 ＊＊＊ 清乾隆五十九年三月二十四日（1794年4月23日），魏源生于湖南邵阳县金潭（今邵阳市隆回县司门前镇）。魏源七岁从塾师刘之纲、魏辅邦读经学史，常苦读至深夜。九岁赴县城应童子试，考官指着画有“太极图”的茶杯提出“杯中含太极”嘱对。魏源摸着怀中二麦饼对曰：“腹内孕乾坤。” 嘉庆十五年（1810年）庚午科取秀才。 嘉庆十六年（1811年）辛未岁试补廪膳生。 嘉庆十八年，癸酉科选拔贡。 嘉庆二十五年（1820年）全家迁居江苏扬州新城。 道光二年（1822年），壬午科中式举人第二名。 道光五年（1825年）受江苏布政使贺长龄之聘，辑《皇朝经世文编》120卷；又助江苏巡抚陶澍办漕运、水利诸事。撰《筹漕篇》、《筹鹾篇》和《湖广水利论》等。 道光九年（1829年），应礼部会试，与龚自珍双双落第，房考刘逢禄作《两生行》哀之，从此龚魏齐名。魏源后捐内阁中书舍人。 道光十二年（1832年），至南京，相中地处城西清凉山下乌龙潭边，史称“诗巷”的龙蟠里东侧，购地建三进院屋，初名“湖子草堂”后改名“小卷阿”【卷阿：quán ē，《诗经》有《大雅·卷阿》】。并在潭边浅水处建有“宛在亭”。魏源后半生，长年居住此处，名著《海国图志》即在此处撰写完成。其间，与时任江苏巡抚的林则徐往来密切。 道光二十一年（1841年），入两江总督裕谦幕府，直接参与抗英战争，并在前线亲自审讯俘虏，依照英国战俘的口供编成《英吉利小志》。后见清政府和战不定，投降派昏庸误国，愤而辞归，立志著述。 道光二十二年（1842年），完成《圣武记》，叙述了清初到道光年间的军事历史及军事制度。在文中提出“今夫财用不足国非贫，人材不竞之谓贫；令不行于海外国非赢，令不行于境内之谓赢。故先王不患财用，而惟亟人材；不忧不逞志于四夷，而忧不逞志于四境。官无不材，则国桢富；境无废令，则国柄强”的人才论观点。 1843年1月，依据林则徐在广州翻译的报纸并以林的《四洲志》为基础，参以历代史志、明以来《岛志》及当时夷图夷语编著《海国图志》50卷。 道光二十五年（1845年），魏源再次参加礼部会试，中进士，殿试位列三甲第93名，以知州用，分发江苏，任东台、兴化知县。期间改革盐政、筑堤治水。 1847年，魏源前往广州、澳门，访问知名儒者陈澧，会晤葡萄牙理事官，又前往香港，采购各国书籍，将《海国图志》拓写为60卷。 咸丰元年（1851年），授高邮州知州，公余整理著述。 咸丰三年（1853），依据西方新出著述，如葡萄牙人马吉士的《地理备考》，增补《海国图志》为100卷。完成《元史新编》。 后以“迟误驿报”，“玩视军机”革职。旋复职，他以年逾六旬，遭遇坎坷，以世乱多故而辞去。晚年，潜心学佛，法名承贯，辑有《净土四经》。 咸丰七年三月初一日（1857年3月26日），卒于杭州东园僧舍，终年63岁，葬杭州南屏山方家峪。 【主要著述】 《海国图志》一百卷，《圣武记》，辑《皇朝经世文编》120卷、《净土四经》。《海国图志》书中阐述了作者“师夷长技以制夷”的思想，主张学习国外先进的科学技术以抵御外国的侵略，使中国走上富强的道路。但是对基督教的认识也有偏见，认为外国传教士把华人的眼睛挖出来，配以铅粉，炼制白银，因此而致富。 《圣武记》中对宗喀巴的生卒年、西藏佛教的活佛转世制度起源的错误记载，影响直到民国时期。 在佛教方面著有《无量寿经》会集本——《摩诃阿弥陀经》。 《古微堂诗文集》 《书古微》 《诗古微》 《元史新编》 《筹漕篇》 《筹鹾篇》 《湖广水利论》 |
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