进学解(韩愈)_古文观止

进学解

　　（作者：韩愈）

　　国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇俊良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”

　　言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编；纪事者必提其要，纂言者必钩其玄；贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年：先生之于业，可谓勤矣。觝排异端，攘斥佛老；补苴罅漏，张皇幽眇；寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍；障百川而东之，回狂澜于既倒：先生之于儒，可谓劳矣。沈浸醲[nóng]郁，含英咀华。作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑无涯。周《诰》殷《盘》，佶屈聱[áo]牙。《春秋》谨严，《左氏》浮夸。《易》奇而法，《诗》正而葩。下逮《庄》、《骚》，太史所录。子云、相如，同工异曲。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣！少始知学，勇于敢为；长通于方，左右俱宜。先生之于为人，可谓成矣。然而公不见信于人，私不见助于友。跋前疐[zhì]后，动辄得咎。暂为御史，遂窜南夷。三年博士，宂[rǒng]不见治。命与仇谋，取败几时！冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨？不知虑此，反教人为！”

　　先生曰：“吁！子来前！夫大木为杗[máng]，细木为桷[jué]。欂[bó]栌、侏儒，椳[wēi]、闑[miè]、扂[diàn]、楔[xiē]，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲，马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。登明选公，杂进巧拙，纡[yū]馀为妍，卓荦[luò]为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行。荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵。是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也？今先生学虽勤而不由其统，言虽多而不要其中。文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。犹且月费俸钱，岁縻廪粟，子不知耕，妇不知织，乘马从徒，安坐而食。踵常途之役役，窥陈编以盗窃。然而圣主不加诛，宰臣不见斥，非其幸欤！动而得谤，名亦随之。投闲置散，乃分之宜。若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳。忘己量之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙[yì]为楹，而訾[zǐ]医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。”

　　【注释】

　　1.国子先生：韩愈自称，唐宪宗元和七年812.他始任国子博士。唐朝时，国子监是设在京都的最高学府，下面有国子学、太学等七学，各学置博士为教授官。国子学是为高级官员子弟而设的。太学：这里指国子监。唐朝国子监相当于汉朝的太学，古时对官署的称呼常有沿用前代旧称的习惯。

　　2.嬉：戏乐，游玩。随：因循随俗。

　　3.治具：治理的工具，主要指法令。《史记·酷吏列传》：“法令者，治之具。”毕：全部。张：指建立、确立。

　　4.畯（jùn）：通“俊”，才智出众。

　　5.率：都。庸：通“用”，采用、录用。

　　6.爬罗剔抉：意指仔细搜罗人才。爬罗：爬梳搜罗。剔抉：剔除挑选。刮垢磨光：刮去污垢，磨出光亮；意指精心造就人才。

　　7.孰云多而不扬：谁说有才能的人多了，就出头不易呢！

　　8.有司：负有专责的部门及其官吏。

　　9.言未既：话没有说完。既，完，尽。列：队列。这里指诸生的行列。

　　10.有年：多年。

　　11.口不绝吟：口里不断诵读。六艺：指儒家六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典。百家之编：指儒家经典以外各学派的著作。《汉书·艺文志》把儒家经典列入《六艺略》中，另外在《诸子略》中著录先秦至汉初各学派的著作：“凡诸子百八十九家，四千三百二十四篇。”春秋战国时期，各种学派兴起，著书立说，故有“百家争鸣”之称。披：分开，这里指翻阅。编：本指穿联竹简的绳子，这里指书籍、著作。

　　12.纂（zuǎn）：编集。纂言者，指言论集、理论著作。

　　13.贪多务得：贪图多学，务求有收获。捐：放弃。

　　14.膏油：油脂，指灯烛。晷（guǐ）：日影。恒：经常。兀（wù）兀：辛勤不懈的样子。穷：终、尽。

　　15.异端：儒家称儒家以外的学说、学派为异端。《论语·为政》：“攻乎异端，斯害也已。”朱熹集注：“异端，非圣人之道，而别为一端，如杨、墨是也。”焦循补疏：“异端者，各为一端，彼此互异。”攘（rǎng）：排除。老：老子，道家的创始人，这里借指道家。

　　16.苴（jū）：鞋底中垫的草，这里作动词用，是填补的意思。罅（xià）：裂缝。皇：大。幽：深。眇：微小。

　　17.坠：衰落。绪：前人留下的事业，这里指儒家的道统。韩愈《原道》认为，儒家之道从尧舜传到孔子、孟轲，以后就失传了，而他以继承这个传统自居。茫茫：远貌。绍：继承。

　　18.障：防堵。东之：使之东流。这里指阻挡百川水势乱流，使它们向东流去。

　　19.劳：功劳。

　　20.沉浸醲（nóng）郁：沉浸在内容醇厚的古籍中。含英咀华：细嚼体味文章的精华。英、华：都是花的意思，这里指文章中的精华。

　　21.满家：形容著作很多。

　　22.姚姒（sì）：《尚书》中的《虞书》《夏书》。姚：虞舜的姓；姒：夏禹的姓。浑浑无涯：指内容深远而没有边际。浑浑，广大深厚的样子。

　　23.周诰（gào）：《周书》；殷盘：《商书》。佶（jí）屈聱（áo）牙：文句艰涩生硬，念起来不顺口。佶屈，屈曲的样子，引申为不通顺；聱牙，文词艰涩，念起来不顺口。

　　24.奇：奇妙，指卦的变化而言；法：法则，指它的内在规律而言。

　　25.正而葩（pā）：内容纯正言词华美。

　　26.太史所录：指司马迁所写的《史记》。

　　27.子云相如：扬雄和司马相如。同工异曲：比喻文章不同却同样精妙。

　　28.闳（hóng）其中而肆其外：内容广博而言辞恣肆奔放。

　　29.少始知学，勇于敢为：年轻时刚懂得学习，就敢作敢为。

　　30.方：方术，道理。左右：各方面。具：全部。

　　31.成：完备。

　　32.见信、见助：被信任、被帮助。“见”在动词前表示被动。

　　33.跋（bá）：踩。踬（zhì）：绊。语出《诗经·豳风·狼跋》：“狼跋其胡，载疐其尾。”意思说，狼向前走就踩着颔下的悬肉（胡），后退就绊倒在尾巴上。形容进退都有困难。辄：常常。

　　34.窜：窜逐，贬谪。南夷：韩愈于贞元十九年803年）授四门博士，次年转监察御史，冬，上书论宫市之弊，触怒德宗，被贬为连州阳山令。阳山在今广东，故称南夷。

　　35.三年博士：韩愈曾在唐宪宗元和元年（806年）六月至四年（809年）任国子博士。一说“三年”当作“三为”。冗（rǒng）：闲散之意。见：通“现”。表现，显露。

　　36.几时：不时，不一定什么时候，也即随时。

　　37.头童齿豁：头颓齿落。山无草木称为童山，头童即头上颓顶无发。齿豁，牙齿脱落，齿列露出豁口。裨（bì）：补益。

　　38.为：语助词，表示疑问、反诘。

　　39.吁（xū）：叹词。

　　40.杗（máng）：屋梁。桷（jué）：屋椽。欂栌（bó lú），斗栱，柱顶上承托栋梁的方木。侏（zhū）儒：梁上短柱。椳（wēi）：门枢臼。闑（niè）：门中央所竖的短木，在两扇门相交处。扂（diàn）：门闩之类。楔（xiè）：门两旁长木柱。

　　41.玉札：地榆。丹砂：朱砂。赤箭：天麻。青兰：龙兰。以上四种都是名贵药材。牛溲（sōu）：牛尿，一说为车前草。马勃：马屁菌。以上两种及“败鼓之皮”都是贱价药材。

　　42.纡（yū）馀：委婉从容的样子。妍：美。卓荦（luò）：突出，超群出众。校（jiào）：比较。

　　43.孟轲好辩：《孟子·滕文公下》载：孟子有好辩的名声，他说：予岂好辩哉！予不得已也。”意思说：自己因为捍卫圣道，不得不展开辩论。辙（zhé）：车轮痕迹。

　　44.荀卿：即荀况，战国后期时儒家大师，时人尊称为卿。曾在齐国做祭酒，被人谗毁，逃到楚国。楚国春申君任他做兰陵（今属山东临沂）令。春申君死后，他也被废，死在兰陵，著有《荀子》。

　　45.离、绝：都是超越的意思。伦、类：都是“类”的意思，指一般人。

　　46.繇（yóu）：通“由”。

　　47.靡（mǐ）：浪费，消耗。廪（lǐn）：粮仓。

　　48.踵（zhǒng）：脚后跟，这里是跟随的意思。促促：拘谨局促的样子。一说当作“役役”，指劳苦。窥：从小孔、缝隙或隐僻处察看。陈编：古旧的书籍。

　　49.财贿：财物，这里指俸禄。亡：通“无”。班资：等级、资格。庳（bēi）：通“卑”，低。前人：指职位在自己前列的人。

　　50.瑕（xiá）：玉石上的斑点。疵（cī）：病。瑕疵，比喻人的缺点。如上文所说“不公”“不明”。

　　51.杙（yì）：小木桩。楹（yíng）：柱子。訾（zǐ）：毁谤非议。昌阳：昌蒲。药材名，相传久服可以长寿。豨（xī）苓：又名猪苓，利尿药。这句意思说：自己小材不宜大用，不应计较待遇的多少、高低，更不该埋怨主管官员的任使有什么问题。

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