祭公谏征犬戎(国语)

祭公谏征犬戎

　　（节选自《国语·周语上》）

　　穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。先王耀德不观兵。夫兵戢而时动，动则威，观则玩，玩则无震。是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，櫜高弓矢。我求懿德，肆于时夏，允王保之。’先王之于民也，茂正其德而厚其性，阜其财求而利其器用，明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。”

　　“昔我先王世后稷，以服事虞、夏。及夏之衰也，弃稷弗务，我先王不窋用失其官，而自窜于戎、翟之间，不敢怠业，时序其德，纂[zuǎn]修其绪，修其训典，朝夕恪勤，守以惇笃，奉以忠信，奕世载德，不忝前人。至于武王，昭前之光明而加之以慈和，事神保民，莫不欣喜。商王帝辛，大恶于民。庶民弗忍，欣戴武王，以致戎于商牧。是先王非务武也，勤恤民隐而除其害也。”

　　“夫先王之制：邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，蛮、夷要服，戎、翟荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭、月祀、时享、岁贡、终王，先王之训也。有不祭则修意，有不祀则修言，有不享则修文，有不贡则修名，有不王则修德。序成而有不致则修刑。于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。布令陈辞而又不至，则又增修于德无勤民之远，是以近无不听，远无不服。”

　　“今自大毕、伯仕之终也，犬戎氏以其职来王，天子曰：‘予必以不享征之，且观之兵。’其无乃废先王之训而王几顿乎！吾闻夫犬戎树惇，能帅旧德而守终纯固，其有以御我矣！”

　　【国语简介】

　　国语：又名《春秋外传》或《左氏外传》。是中国最早的一部国别体史书，凡二十一卷（篇），分周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国记事。记事时间，起自西周中期，下迄春秋战国之交，前后约五百年。相传为春秋末鲁国的左丘明所撰，但宋代以来多位学者认为是西汉刘歆伪作。

　　【注释】

　　1.穆王：周天子，名满。康王之孙，昭王的儿子。犬戎：我国古代西方民族名，即昆戎。商朝和周朝时，在今陕西泾水渭水流域游牧。

　　2.祭公谋父周穆王的大臣，封于祭，故叫祭公。谋父是他的字。祭（zhài），父（fǔ）。

　　3.戢（jí）：聚集，收藏。时动：按照一定的季节行动。如春夏务家，冬于讲武。

　　4.震：惧怕。

　　5.周文公：即周公，“文”是他的谥号。周公是周武王的弟弟，名旦，也称叔旦。

　　6.载：语助词，无义。干戈：兵器名。

　　7.櫜（gao）：古时收藏弓箭的袋子。这里用作动词，把弓箭收藏起来。

　　8.懿德：美德。

　　9.时：是，这。夏：中国。

　　10.允：信，相信。王：指周武王。

　　11.茂：通“懋”，勉励。德，道德。

　　12.阜（fu）：大，多。

　　13.乡（xiang）：所在。

　　14.滋：增益，加多。

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