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卷三十八 四言诗等


  (四言诗 古赋 乐章 上梁文 铭 赞)

  四言诗

  潭州新学诗(并序)

  治平元年,天章阁待制、兴国吴公治潭州之明年,正月,改筑庙学于城东南,越五月告成,孔子用币。潭人曰:“公为善政以德我,又不我,而为此学以嘉我。士子谁能诗乎,以诵我公于无穷。”皆辞不敢,乃使来请。诗曰:

  有嘉新学,潭守所作。
  守者谁欤,仲庶氏吴。
  振养矜寡,衣之褰襦。
  黔首鼓歌,吏静不求。
  乃相庙序,生师所庐。
  上漏旁穿,燥湿不除。
  曰嘻迁哉,迫厄卑污。
  当其坏时,适可以谋。
  营地虑工,伐楩楠槠。
  撤故就新,为此渠渠。
  潭人来止,相语而喜。
  我知视成,无豫经始。
  公升在堂,从者如水。
  公曰诲汝,潭之士子。
  古之读书,凡以为己。
  躬行孝悌,由义而仕。
  神听汝助,况于闾里。
  无实而荂,非圣自是。
  虽大得意,吾犹汝耻。
  士下其手,公言无尤。
  请诗我歌,以远公休。

  新田诗(并序)

  唐治四县,田之入于草莽者十九,民如寄客,虽简其赋、缓其徭,而不可以必留。尚书比部郎中赵君尚宽之来,问敝于民,而知其故,乃委推官张君恂,以兵士兴大渠之废者一,大陂之废者四,诸小渠陂教民自为者数十。一年,流民作而相告以归。二年,而淮之南、湖之北操囊耜以率其妻子者,其来如雨。三年,而唐之土不可贱取。昔之菽粟者,多化而为稌,环唐皆水矣,唐独得岁焉。船漕车挽负担出于四境,一日之间,不可为数。唐之私廪固有馀。循吏之无称于世久矣,予闻赵君如此,故为作诗。诗曰:

  离离新田,其下流水。
  孰知其初,灌莽千里。
  其南背江,其北逾淮。
  父抱子扶,十百其来。
  其来仆仆,镘我新屋。
  赵侯劬之,作者不饥。
  岁仍大熟,饱及鸡鹜。
  僦船与车,四鄙出谷。
  今游者处,昔止者流。
  维昔牧我,不如今侯。
  侯来适野,不有观者。
  税于水滨,问我鳏寡。
  侯其归矣,三岁于兹。
  谁能止侯,我往求之。

  猎较诗(并序)

  猎较,刺时也。昔孔子仕于鲁,鲁人猎较,孔子亦猎较。或问乎孟轲曰:“孔子之仕,非事道欤?”曰:“事道也。”“事道奚猎较也?”曰:“孔子先簿正祭器。不以四方之食供簿正,不猎较,则若无以祭然。”盖孔子所以小同于俗,犹有义也。义固在于可为之域。而后之人习于随者,一不权义,以之可否,污身贬道,豫然以和众自得。甚者伤人伦、败风俗,至于无号,则诿曰“孔子亦尝猎较矣”。悲夫!作是诗以刺焉。

  猎较猎较,谁禽我有。
  国人之婪,君子所丑。
  猎较猎较,祭占其祥。
  国人之序,君子何伤。

  云之祁祁答董传

  云之祁祁,或雨于渊。
  苗之翘翘,或槁于田。
  云之祁祁,或雨于野。
  有槁于田,岂不自我。
  荟兮其隮,其在西郊。
  匪我为之,我歌且谣。
  蔚兮其复,南山之侧。
  我歌且谣,维以育德。

  古赋

  龙赋

  龙之为物,能合能散,能潜能见,能弱能强,能微能章。
  惟不可见,所以莫知其乡;惟不可畜,所以异于牛羊。
  变而不可测,动而不可驯,则常出乎害人;而未始出乎害人,夫此所以为仁。
  为仁无止,则常至乎丧己;而未始至乎丧己,夫此所以为智。
  止则身安,曰惟知几;动则物利,曰惟知时。
  然则龙终不可见乎?曰:与为类者常见之。

  历山赋(并序)

  馀杭县人有与季父争田,于县、于州、于转运使,不直,提点刑狱令余来直之。将归,闵然望历山而赋之。历山在县西上虞县界中,或曰舜所耕云。

  历山之峨峨兮,予汝耕之,孰汝强之?
  此匪予私云然兮谁汝使,子人之子兮。
  余师历山之峨峨兮,则维其常,人之子兮云曷而亡。
  云曷而亡兮我之思,今孰继兮我之悲,呜呼已矣兮来者为谁?

  思归赋

  蹇吾南兮安之?莽吾北兮亲之。
  思朝吾舟兮水波,暮吾马兮山阿。
  亡济兮维夷,夫孰驱兮亡巇。
  风翛翛兮来去,日翳翳兮溟濛之雨。
  万物纷披萧索兮,岁逶迤其今暮。
  吾感不知夫途兮,徘徊仿徨以反顾。
  盍归兮,盍去兮,独何为乎此旅?

  释谋赋

  云冥冥兮蔽日,风浩浩兮吹沙。
  出予驰兮不得,块独处兮咨嗟。
  嗟天地兮无穷,暑与寒兮相客。
  以短褐兮忧亲,孰知予兮孔棘。
  维抱关兮击柝,乃予仕兮所宜。
  禄可辞兮尚冒,养孰割兮方亏。
  岂吾事兮固拙,宁我辱兮独悖。
  信物默兮有制,尚可侔兮内外。

  乐章

  明堂乐章二首

  歆安之曲

  穆穆在堂,肃肃在庭。
  于显辟公,来相思成。
  神既歆止,有闻惟馨。
  锡我休嘉,燕及群生。

  皇帝还大次憩安之曲

  有奕明堂,万方时会。
  宗予圣考,作帝之配。
  乐酌虞典,礼从周制。
  厘事既成,于皇来暨。

  上梁文

  景灵宫修盖英宗皇帝神御殿上梁文

  儿郎伟,天都左界,帝室中经,诞惟仙圣之祠,夙有神灵之宅。嗣开宏构,追奉睟容。方将广舜孝于无穷,岂特尚汉仪之有旧。先皇帝道该五泰,德贯二仪,文摛云汉之章,武布风霆之号。华夏归仁而砥属,蛮夷驰义以骏奔。清跸甫传,灵舆忽往。超然姑射,山无一物之疵;邈矣寿丘,台有万人之畏。已葬鼎湖之弓剑,将游高庙之衣冠。今皇帝孝奉神明,恩涵动植。纂禹之服,期成万世之功;见尧于羹,未改三年之政。乃眷熏修之吉壤,载营馆御之新宫。考协前彝,述追先志。孝严列峙,寝门可象于平居;广拓旁开,辇路故存于陈迹。官师肃给,斤筑隆施。揆吉日以庀徒,举修梁而考室。敢申善颂,以相欢谣。

  儿郎伟,抛梁东,圣主迎阳坐禁中。
  明似九天升晓日,恩如万国转春风。

  儿郎伟,抛梁西,瀚海兵销太白低。
  王母玉环方自献,大宛金马不须赍。

  儿郎伟,抛梁南,丙地星高每岁占。
  千障灭烽开岭侥,万艘输赆引江潭。

  儿郎伟,抛梁北,边城自此无鸣镝。
  即看呼韩渭上朝,休夸窦宪燕然勒。

  儿郎伟,抛梁上,仿佛神游今可想。
  风马云车世世来,金舆玉斝年年往。

  儿郎伟,抛梁下,万灵隤祉扶宗社。
  天垂嘉种已丰年,地产珍符方极化。

  伏愿上梁之后,圣躬乐豫,宝命灵长。
  松茂献两宫之寿,椒繁占六寝之祥。
  宗室蕃维之彦,朝廷表干之良。
  家传庆誉,代袭龙光。
  启一心而显相,保馈祀之无疆。
  皇帝万岁。

  铭

  蒋山钟铭

  于皇正觉,训用音闻。肆作大钟,以警沉昏。

  明州新刻漏铭

  戊子王公,始治于明。丁亥孟冬,刻漏具成。追谓属人,嗟汝予铭。自古在昔,挈壶有职。匪器则弊,人亡政息。其政谓何?弗棘弗迟。君子小人,兴息维时。东方未明,自公召之。彼宁不勤,得罪于时。厥荒懈废,乃政之疵。呜呼有州,谨哉维兹。兹惟其中,俾我后思。

  伍子胥庙铭

  予观子胥出死亡逋窜之中,以客寄之一身,卒以说吴,折不测之楚,仇报耻雪,名震天下,岂不壮哉!及其危疑之际,能自慷慨不顾万死,毕谏于所事,此其志与夫自恕以偷一时之利者异也。孔子论古之士大夫,若管夷吾、臧武仲之属,苟志于善而有补于当世者,咸不废也。然则子胥之义又曷可少耶?

  康定二年,予过所谓胥山者,周行庙庭,叹吴亡千有馀年,事之兴坏废革者不可胜数,独子胥之祠不徙不绝,何其盛也。岂独神之事,吴之所兴,盖亦子胥之节有以动后世,而爱尤在于吴也。后九年,乐安蒋公为杭使,其州人力而新之,余与为铭也。

  烈烈子胥,发节穷逋。遂为册臣,奋不图躯。谏合谋行,隆隆之吴。厥废不遂,邑都俄墟。以智死昏,忠则有馀。胥山之颜,殿屋渠渠。千载之祠,如祠之初。孰作新之,民劝而趋。维忠肆怀,维孝肆孚。我铭祠庭,示后不诬。

  璨公信心铭

  沔彼有流,载浮载沈。为可以济,一壶千金。法譬则水,穷之弥深。璨公所传,等观初心。

  赞

  蒋山觉海元公真赞

  贤哉人也,行厉而容寂,知言而能默,誉荣弗喜,辱毁弗戚,弗矜弗克,人自称德,有缁有白,自南自北,弗句弗逆,弗抗弗抑,弗观汝华,惟食己实。孰其嗣之,我有遗则。

  梵天画赞

  梵天尚实,厥乘孔雀。鸡知时语,铃戒沉浊。高身黄衣,于净无著。乃持赤幡,归趣正觉。

  维摩像赞

  是身是像,无有二相。三世诸佛,亦如是像。若取真实,还成虚妄。应持香花,如是供养。

  空觉义示周彦真

  觉不遍空而迷,故曰觉迷。空不遍觉而顽,故曰空顽。空本无顽,以色故顽。觉本无迷,以见故迷。


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