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卷四十 奏狀


  乞免就試狀

  准中書劄子,奉聖旨,依前降指揮發來赴闕就試者。伏念臣祖母年老,先臣未葬,弟妹當嫁,家貧口眾,難住京師。比嘗以此自陳,乞不就試,慢廢朝命,尚宜有罪,幸蒙寬赦,即賜聽許。不圖遜事之臣,更以臣為恬退。令臣無葬嫁奉養之急,而逡巡辭避,不敢當清要之選,雖曰恬退可也。今特以營私家之急,擇利害而行,謂之恬退,非臣本意。兼臣罷縣守闕,及今二年有餘,老幼未嘗寧宇,方欲就任,即令赴闕,實於私計有妨。伏望聖慈察臣本意,止是營私,特寢召試指揮,且令終滿外任,一面發赴本任去訖。

  辭集賢校理狀四

  右臣今月二十二日准中書差人齎到敕牒一道,除臣集賢校理。聞命震怖,不知所以。伏念臣頃者再蒙聖恩召試,臣以先臣未葬,二妹當嫁,家貧口眾,難住京師,乞且終滿外任,比蒙矜允,獲畢所圖。而門衰祚薄,祖母、二兄、一嫂,相繼喪亡,奉養婚嫁葬送之窘,比於向時為甚。所以今茲才至闕下,即乞除一在外差遣,不願就試。以臣疵賤,謬蒙拔擢,至於館閣之選,豈非素願所榮。然而不願就試,正以舊制入館則當供職一年,臣方甚貧,勢不可處。此臣所以不敢避干紊朝廷之罪,而苟欲就其營養之私。不圖朝廷不加考試,有此除授。臣若避犯命之罰,受而不能自列,則是臣前所乞為以私養要君,而誤陛下以無名加寵也。又聞朝廷特與推恩,不候一年,即與在外差遣,且一年供職,乃是朝廷舊制,臣以何名,敢當此恩,而累朝廷隳廢久行公共之法?又見新制,近臣薦舉官吏,非條詔指揮,不得用例施行。令出已來,未能十日。今臣有此除授,乃因近臣薦舉,不加考試,又非條詔指揮,臣雖不肖,獨何敢冒過分之寵,而以身為廢法之首乎?伏望聖慈察臣本意,從臣私欲,追還所授,特與除一在外合入差遣,則使公義不虧於上,私行不失於下,臣不任激切祈恩待報之至。所有敕牒,臣不敢受,謹具狀奏聞。

  二

  右臣三月二十二日准中書差人齎到敕牒一道,除臣集賢校理。臣以分不當得,已具狀陳列,乞追還所授。今月五日,又准中書差人齎到敕牒,令臣受職,不得辭免。臣以微賤,誤蒙採拔,非臣隕首,足以報稱。然分有所不敢受,名有所不敢居,寧以瞪系米錚終不敢冒恩苟止。何則?臣以擇利辭試,而朝廷因與免試推恩,是臣以辭試上要朝廷,而朝廷果以恩澤副之也。不獨傷臣私義,固以上累國體,此臣所以哮現劣讜偃,而終不敢止。且勸沮之方,失不在大。如臣心實擇利,而跡有辭讓之嫌,以故朝廷特有優假,臣恐進趨之士,有以窺度聖世,將或立小異以近名,托虛名以邀利,浸成弊俗,非複法令所能禁止。此亦朝廷所宜慎惜,不當遂已成之命而難於追改也。竊見近臣比有辭讓官職,皆義所當得,而特以禮辭讓,朝廷固宜必使受之而不聽。如臣卑賤,今所陳列,直以分不當得,非敢以為讓也。伏望聖慈聽臣所守,特與追還所授。臣區區之誠,期於得請而後敢已。所有敕牒,臣不敢受。

  三

  右臣三月二十二日准中書差人齎到敕牒一道,除臣集賢校理。臣以分不當得,已再具狀奏聞,乞追還所授。今月九日,又准中書差人齎到敕牒,令臣不得辭免。是臣區區之意,終未蒙朝廷省察。臣於他官苟可以得,則或悉力以求之,唯恐利之不多而勢之不便,非能有所辭讓也。至於私養之不給,則苟求冒取,亦無所不至。今朝廷特除以為校理,則再三幹紊朝廷、終不敢受者,誠以要君罔上之罪大,故寧以他得罪,而於此不敢順命苟止也。所謂要君者,臣前狀已言之矣。所謂罔上者,朝廷除校理必先考試,今獨推恩異於尋常,朝廷不以臣為小有異能,則必以臣為小有異行,臣無其實而敢冒此恩,此乃所謂罔上也。且臣蒙恩與試久矣,臣非敢終辭也,特以勢未便爾。若朝廷且從臣,欲使臣他日之力足以供職京師,而無乏養之憂,則臣自當援恩求試,豈敢上煩朝廷敦迫!何必遽加特恩,使朝廷為苟舉,而臣為苟得者乎?臣聞之古人曰「明主可以理奪」,又曰「匹夫不可奪志」。臣敢守此語,以至於再三。伏乞聖慈特賜矜允。煩冒天威,臣無任祈恩待報惶恐迫切之至。

  四

  右臣蒙恩除集賢校理,以分不當得,已累曾具狀奏聞,乞追還所授。今月二十四日,准中書札子,奉聖旨更不許辭讓。臣以小官,非敢以禮為讓也,直以分不當得,理當自言。蓋聞當得而讓,則上有所不得聽;不當得而授,則下有所不敢承。不聽不為迫下,不承不為慢上,以其義也。臣誠不肖,然區區之私,具狀四奏者,竊以為匹夫之志,有近於義,是以仰迫恩威,至於再三,終不敢受。伏望聖慈俯察臣愚,特與追還所授。臣無任。

  辭同修起居注狀七

  臣蒙恩差臣同修起居注者。聖恩深厚,非臣隕首所能報稱。然臣去年始蒙恩特除直集賢院,當是時,臣黽勉不敢久違恩指,至今就職才及數月,又蒙恩有此除授。臣竊觀朝廷用人,皆以資序。臣入館最為日淺,而材何以異人,終不敢貪冒寵榮,以干朝廷公論。伏望聖慈察臣誠心,非敢飾讓,特賜追還所授。

  二

  臣昨進狀乞追還所授同修起居注,敕准中書劄子奉聖旨不許辭讓,便令受敕供職。伏念臣前奏所陳,實系朝廷用人之體,非特於臣私義有所不安。伏望聖慈檢會臣前奏,特賜追還所授。

  三

  臣昨進狀乞追還所授同修起居注,敕准中書劄子奉聖旨不許辭讓,便令受敕供職。疏遠小臣,上煩朝廷敦獎如此,而區區所陳,終不敢止者,誠以謂進在臣先而才行當蒙選擢,則與之宜有先後。臣入館資序最為在後,而獨先被選,竊以為非朝廷用人之體,此臣所以不敢也。念臣異時得以敘進,臣雖不肖,豈敢複辭。且臣已緣辭避職事而不為朝廷所察,今若又迫於敦喻,黽勉供職,則是臣每飾辭讓之虛文,以玩黷朝廷。人雖不以為言,臣亦何顏以立於世?蓋以臣事君,苟心知其甚不可,則寧得罪而有不從。況臣幸在聖人至仁隆寬盡下之時,謹分守以辭其所不當得之寵榮,必無方命之罰,則朝廷之命,雖欲必行而不改,臣之愚心,亦將固守而不移。伏望聖慈察臣如此,早賜追還所授。

  四

  臣累進狀乞免同修起居注,又准中書劄子,奉聖旨不許辭讓,便令受敕供職。卑賤之臣,屢煩聖思敦喻,誠惶誠恐,不知所措。然臣聞人無信不立,臣事君以忠。忠者不飾行以徼榮,信者不食言以從利。臣固嘗曰,朝廷之命,雖欲必行而不改,臣之愚心,亦將固守而不移。若臣既有此言,而終於托不得已以饕寵授,則是臣飾行食言,而實無自守之義,非所以稱朝廷獎遇之意,而明區區避讓之本心。寧以違命受譴,終不敢身為浮偽之首,以傷聖時忠實之化。伏望聖慈早賜追還所授。

  五

  臣進狀乞免同修起居注,准中書劄子,奉聖旨依累降指揮,更不得辭讓,便令受敕供職。聖恩所以加臣者如此,非臣陷胸隕首所能報稱。然臣愚不肖,不知朝廷必欲度越眾人而加臣以此者何也?為其賢於人也,固有廉讓忠信之實也。度越眾人而貪其所不當得,非所以為廉讓;知其不當得而辭於上,以為朝廷之命雖欲必行而不改,臣之愚心亦將固守而不移,然終於托不得已以私其寵利,非所以為忠信。無廉讓,無忠信,然而朝廷必欲度越眾人,而加之以其所不當得之職事,臣恐執政大臣必受比周朋黨之嫌,陛下必獲不察蔽欺之謗,臣亦不得自托於忠廉之行。而居下奸利之人,窺朝廷之間,爭飾偽讓,以徼一時之幸,而有傷忠厚之俗。其事如此,在朝廷不可以不深思而聽臣之辭,臣亦不可以不固守而違朝廷之命。誠願陛下日月之明,察臣今日之請。辭窮理極,非如向時避讓職事猶在可冒之地。雖由此得罪,必不敢以身為亂俗之首。伏乞斷自聖心,無牽於左右大臣之過論,特賜追還所授。

  六

  臣累進狀乞免同修起居注,奉聖旨不許進狀辭讓者。聖恩深厚,一至於此。臣誠惶誠恐,震怖不知所出。竊觀朝廷近日辭讓職事,未嘗有蒙聽許者,而臣又嘗辭讓職事而不為朝廷聽許矣。今複守辭讓之說,以請於朝廷,固宜聖恩不即聽許。然臣已習見朝廷未嘗許人辭讓職事,而猶哮獻猿濾守,不避偽讓之嫌,誠以螻蟻微誠,自誓終不敢受,冀蒙天聰終初熟而已。今若迫於恩指,遂叨寵利,則人雖不以為言,臣實無顏以處。使臣負偽讓之謗,則朝廷豈免濫恩之譏,臣雖不肖,義實不敢安此。且方今之所患而務絕者,方在於進取,而不在於辭讓,方在於欺罔,而不在於忠信。臣若托不得已終叨寵利,不顧其已出之言,則是去辭讓而引進取,毀忠信而為奸罔。朝廷本欲拔取人才,而所得者乃有去辭讓毀忠信之嫌,恐非所以示天下而厲士大夫之操也。此臣所以不敢避方命之罰,而守其區區之說,誠不敢以身累國,非特欲全其私義而已也。伏望聖慈即賜聽許,令朝廷不失所授之宜,臣亦不失所守之信。

  七

  臣昨進狀乞免同修起居注,准中書劄子,奉聖旨,朝廷已行擢用,依累降指揮不得違避者。孤賤之臣,行能淺薄,當朝廷清明收用賢俊之時,幸得著位外庭,豈非榮顯。況又蒙拔擢,備任清要,丁寧獎勵,使必就官。此雖隕首刳心,自知無以報稱。然臣所以不敢受命,而猶守其區區之說者,誠以資在臣前尚有未蒙選者。臣若苟見寵利之可得,而忘避讓之義,苟知避讓而不能固其所守,非朝廷所以拔擢臣之意,又非臣所以報稱朝廷之心。且詘已行之命,以伸自守之志者,朝廷之令名;食言喪志,以順命為悅饕寵利者,臣之醜行。今朝廷重得令名,而使臣輕為醜行,此臣之所不諭也。臣幸蒙任使,備官三司,列職儒館,若朝廷以為可任,異時以次升擢,於分不為進越,則臣雖不肖,其亦何說之敢辭。誠望聖慈哀臣懇迫,檢會臣前後所奏,察其理有可言,特賜追還所授。

  再辭同修起居注狀五

  右臣今月二十六日准敕差臣同修起居注。伏念臣行能無異眾人,入館最為日淺,向叨選擢,嘗已固辭,幸蒙聖恩,方賜聽許。今同館之士,才能資序出臣右者尚多,而又蒙誤恩,有此除授,在臣理分固不敢當。兼臣久住京師,親老口眾,而自春至今,疾病相仍,醫藥百端,未得平愈。近已進狀乞一知州軍差遣。伏望聖慈察臣誠懇,特賜追還所授,除一知州軍差遣,使臣無進越冒榮之罪,而得紓私養之急。所有同修起居注敕牒,臣不敢受。謹具狀奏聞,伏候敕旨。

  二

  右臣進狀乞免同修起居注,准中書劄子,奉聖旨不許辭讓,便令受敕。臣愚不肖,幸當朝廷拔擢賢俊之時,獨蒙不次之選,豈不榮哉。然臣入館最為日淺,而行能無異眾人,故不敢度越眾人以饕寵利。向時守此說以辭朝廷之命,至於八九,而聖恩不以臣言為不信,幸賜聽許。今才數月,同館之士,資序在臣右而行能足充此選者尚多,遽蒙聖恩,有此除授,令臣今而可受,則向之辭命至於八九者,果何心也?昔鄭以伯石為卿,則辭,太史退,則又使之命已,命已則又辭焉,三辭而後受策,於是子產始惡其為人。夫子產所以惡之者,不以其飾辭讓而無忠實之志乎?臣之蒙恩,雖出於無求,然始則托辭讓之名,以煩黨廷,終則徼一日之利,以忘前言之信,推事考情,亦何以異於伯石?臣誠固陋,終不敢奸子產之所惡,以上昭聖時任人之失。且朝廷必以臣粗習文藝而忠信可使,則臣固嘗曰,異時循次選用,則臣不敢辭。伏望聖恩察臣誠懇,特賜追還所授,除臣一知州軍差遣,使臣得遂前言之信,而又有以紓親養之急。臣不任祈恩待報之至。

  三

  右臣近進狀乞免同修起居注,准中書劄子奉聖旨,令依前後指揮不許辭免,便令受敕者。聖恩加臣無窮,臣愚固守無已,臣誠惶恐震怖,不知所為。然臣義有所不敢為,故不敢冒恩而苟止。伏念臣以資序在臣右而行能宜蒙此選者尚多,故嘗自列至於八九。幸聖恩聽察,而所除始祖無擇一人。若臣今遂冒居,則是謂在臣右者已無可選。臣以應舉入仕,磨勘遷官,本圖宦達,非敢苟為高抗。至於恩逾理分,度越眾人,官謗所歸,臣亦不敢苟得,以忘前言之信。兼臣自春至今,疾病相仍,加以氣衰,舊學幾廢,親老口眾,久住京師。近嘗進狀,乞一閒慢州軍差遣。伏見近例,見任修起居注以便親求罷出補外官,嘗蒙朝聽許。蓋當聖時務以仁恕優容臣下,則以便親而求外補,朝廷之所宜從。伏望聖慈哀臣懇迫,特賜追還所授,除臣一知州軍差遣,以便私養,且令臣無進越冒榮之罪。所有同修起居注敕牒,臣不敢受。臣不任祈恩待報激切之至。

  四

  右臣近進狀乞免同修起居注,准中書劄子,奉聖旨,令依累降指揮便受敕,更不得辭免者。臣之懇懇,已具前奏。螻蟻微誠,未能上動聖聽,臣誠惶怖,不知所為。然臣愚不肖,以謂朝廷革因循之弊,以不次官人,當得異能之士,然後允眾人之望,而因循之弊,可以遂除。臣治身則行能不備,居官則職業無稱。雖知好學,而所得未可以施於實用。故異蒙選擢,即自以行能無異眾人,而不敢度越眾人受職,幸蒙聽許。才及數月,即欲度越眾人,言行本末不相顧如此,豈稱朝廷選擢之意。雖令言者不以是為臣罪,臣實無顏以處。伏望聖慈察臣累奏,情理備盡,特賜追還所授。臣不任祈恩待報激切之至。

  五

  右臣近進狀乞免同修起居注,准中書劄子,奉聖旨依前降指揮,便受敕供職。臣之區區,辭說已窮,然不敢幸逋慢之罪而苟止者,非特欲守前言之信,亦不敢上累朝廷。蓋臣有冒榮失守之罪,則朝廷亦有選授失人之謗,因啟天下好利之士,偽讓以要君,則甚傷聖時風俗,此臣之所大懼也。若聖恩幸聽臣言,使臣得安理分,則臣為不失所守;臣能不失所守,則朝廷不失所選矣。朝廷不失所選,而又隆寬廣裕以曲盡臣志,謂宜無傷,而適足以感厲天下之士。且朝廷以臣粗涉藝文,忠信可使,不複責其行能之備,必欲擢置從官,則臣固嘗曰,臣已備官三司,列職儒館,若終免於罪戾,則循次受選,自不為遲。當朝廷清明拔用賢雋有志之士,孰不幸願寵榮。如臣之愚,豈獨異於眾人?誠以不敢度越眾人,故嘗自列至於八九。朝廷隆寬盡下,已嘗幸聽臣言。曾未數月,臣即不複自顧前言之信,若令言者謂臣要君以偽,臣誠無辭可以自明。伏望聖慈察臣所守如此,臣誓堅死節,上報聖知。臣不任祈恩待報之至。

  辭赴闕狀三(治平二年七月二十七日)

  右臣准中書劄子,伏奉聖恩,以臣喪服既除,特授故官,召令赴闕。罪逆餘生,尚蒙齒錄,非臣隕首所能報稱,理當即日奔走就途。而臣抱病日久,未任跋涉,見服藥調理,乞候稍瘳,即時赴闕。謹具狀奏聞。

  二

  右臣伏准中書劄子,奉聖旨令體認朝廷累降指揮,疾速發來赴闕。臣愚無狀,屢蒙聖恩逮及,自非抱不任職事,豈敢故為逋慢?臣近已奏陳,乞一分司官於江寧府居住。伏望聖慈特賜矜許,所冀便於將理,終獲有瘳,則臣雖自知無補於聖時,猶當乞備官使,仰副朝廷眷錄之意。

  三

  右臣伏准中書劄子,奉聖旨令依累降指揮,發來赴闕。螻蟻微誠,不能感動,至煩朝廷恩旨屢降,臣實惶怖,不知所為。伏念臣本以孤生,實無才用,誤蒙仁宗拔擢,備數從官。當大行皇帝亮陰之際,始以親喪解職,久尸榮祿,無補聖時。今陛下以仁孝之資,紹承聖緒,臣於私養既無所及,唯當追先帝之遇,致身於陛下之時。若自度力用,堪任職事,何敢逋慢朝廷詔令,至於經涉歲時?緣臣自春以來,抱有加,心力稍有所營,即所苦滋劇。所以昧冒奏陳,乞且分司,實冀稍可支持,即乞複備官使。天聽高邈,未蒙矜允,雖欲扶伏奔走闕庭,而力與願違,不能自強。伏望聖慈察臣懇迫,令檢會臣累奏,特賜指揮。臣無任瞻天屏營激切之至。

  辭知江寧府狀

  右臣今月十九日進奏院遞到敕牒,蒙恩差知江寧軍府事。犬馬之,自隔清光;天地之恩,曲垂眷恤。以臣丘墓所在,就付兵民之權,非臣肝膽塗地所能報稱萬一。然臣所抱疾病,迄今無損,若輒冒恩,黽勉典領當路大藩,恐力用無以上副朝廷寄任,伏望陛下察臣如此。倘以臣逮侍先帝,未許分司,則乞除臣一留台宮觀差遣,冀便將理,終獲有瘳,誓當捐軀,少報聖德。所有敕牒,臣未敢祗受,已送江寧府收管。謹具狀奏聞。

  舉陳樞充錢穀職司狀

  前件官明敏方直,有政事之材。臣奉使江東時,樞為旌德縣令,聽訟鞠獄,尤為精明,隨所施設,皆有方略。

  舉錢公輔自代狀

  伏睹尚書兵部員外郎、知制誥錢公輔,忠信篤實,富於文學。職事所及,不為苟且。以臣鄙薄,實為不如。置之禁林,必有補助。今舉自代。

  舉呂公著自代狀

  具某官呂公著,衝深而能謀,寬博而有制,其器可以大受,而退然似不能言,故眾人知之有所不盡。如蒙選用,得試其才,必有績效,不孤聖世。臣實不如,今舉自代。

  舉謝卿材充升擢任使狀

  前件官公廉自守,曉達民事。嘗知撫州臨川縣,縣人至今稱說,以為良吏。督率百姓,修複陂防,所溉頃畝甚多,水旱皆蒙其利。若朝廷興修功利,或選人才,典領劇郡,皆可任使。

  舉屯田員外郎劉彞狀

  屯田員外郎、溫州通判劉彞,聰明敏達,有濟務之材,堪充升擢繁難任使。

  敕舉兵官未有人堪充狀

  具位臣某准今年六月二十三日宣,令臣同罪保舉大使臣堪充主兵官二員,限一月內具姓名聞奏,即不得舉見任兩府親戚並已係路分都監及知軍州已上人數。右具如前。伏緣臣所職,不係路分都監及知州軍大使,臣即不見有堪充主兵官者。謹具狀奏聞,伏候敕旨。

  舉渭州兵馬都監蓋傳等充邊上任使狀

  具位臣某,准宣同罪保舉不拘路分,有武勇謀略三班使臣二員,不得舉見任兩府親戚者。右謹具如前。臣伏睹東頭供奉官、權渭州兵馬都監兼在城巡檢蓋傳,有智略,能訓治軍旅。東頭供奉官、江寧府龍安鎮巡檢王崇稷,有武勇,能擒捕盜賊。臣今保舉堪充邊上任使。如蒙朝廷擢用後,犯正入己贓,不如舉狀,臣甘當同罪。其人並不是臣親戚,亦無親戚見任兩府。謹具狀奏聞,伏候敕旨。

  舉古渭寨都監段充充兵官任使狀

  具位臣某准宣節文,同罪保舉大使臣堪充主兵官二員姓名聞奏,即不得舉見任兩府親戚並已係路分都監及知州軍已上人數者。右謹具如前。臣伏睹內殿崇班、閣門祗候、秦州古渭寨都監段充,武勇才略可用,嘗以戰鬥有功,堪充主兵官任使。如蒙朝廷擢用後,不如所奏,及犯正入己贓,臣甘當同罪。其人與臣不是親戚,亦無親戚見任兩府,不係路分都監及知州軍已上人資敘。所准宣命令舉兩人,今且保舉到段充一員,尚闕一員,見訪求別狀舉次。謹具狀奏聞,伏候敕旨。


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