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自序


  天覆地載,物數號萬,而事亦因之曲成而不遺。豈人力也哉?

  事物而既萬矣,必待口授目成而後識之,其與幾何?萬事萬物之中,其無益生人與有益者,各載其半。

  世有聰明博物者,稠人推焉。乃棗梨之花未賞,而臆度「楚萍」;釜鬵之範鮮經,而侈談「莒鼎」;畫工好圖鬼魅而惡犬馬,即鄭僑、晉華,豈足為烈哉?

  幸生聖明極盛之世,滇南車馬,縱貫遼陽;嶺徼宦商,衡遊薊北。為方萬里中,何事何物不可見見聞聞?若為士而生東晉之初、南宋之季,共視燕、秦、晉、豫方物,已成夷產,從互市而得裘帽,何殊肅慎之矢也?且夫王孫帝子生長深宮,御廚玉粒正香,而欲觀耒耜,尚宮錦衣方剪,而想像機絲。當斯時也,披圖一觀,如獲重寶矣!

  年來著書一種,名曰《天工開物卷》。傷哉貧也,欲購奇考證,而乏洛下之資;欲招致同人,商略贋真,而缺陳思之館。隨其孤陋見聞,藏諸方寸而寫之,豈有當哉?吾友凃佰聚先生,誠意動天,心靈格物。凡古今一言之嘉,寸長可取,必勤勤懇懇而契合焉。昨歲《畫音歸正》,由先生而授梓.茲有後命,複取此卷而繼起為之,其亦夙緣之所召哉!卷分前後,乃「貴五穀而賤金玉」之義。《觀象》、《樂律》二卷,其道太精,自揣非吾事,故臨梓刪去。

  丐大業文人,棄擲案頭,此書于功名進取毫不相關也。

  時 崇禎丁丑孟夏月,奉新宋應星書於家食之問堂


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