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自序


  天覆地载,物数号万,而事亦因之曲成而不遗。岂人力也哉?

  事物而既万矣,必待口授目成而后识之,其与几何?万事万物之中,其无益生人与有益者,各载其半。

  世有聪明博物者,稠人推焉。乃枣梨之花未赏,而臆度“楚萍”;釜鬵之范鲜经,而侈谈“莒鼎”;画工好图鬼魅而恶犬马,即郑侨、晋华,岂足为烈哉?

  幸生圣明极盛之世,滇南车马,纵贯辽阳;岭徼宦商,衡游蓟北。为方万里中,何事何物不可见见闻闻?若为士而生东晋之初、南宋之季,共视燕、秦、晋、豫方物,已成夷产,从互市而得裘帽,何殊肃慎之矢也?且夫王孙帝子生长深宫,御厨玉粒正香,而欲观耒耜,尚宫锦衣方剪,而想象机丝。当斯时也,披图一观,如获重宝矣!

  年来著书一种,名曰《天工开物卷》。伤哉贫也,欲购奇考证,而乏洛下之资;欲招致同人,商略赝真,而缺陈思之馆。随其孤陋见闻,藏诸方寸而写之,岂有当哉?吾友涂佰聚先生,诚意动天,心灵格物。凡古今一言之嘉,寸长可取,必勤勤恳恳而契合焉。昨岁《画音归正》,由先生而授梓.兹有后命,复取此卷而继起为之,其亦夙缘之所召哉!卷分前后,乃“贵五谷而贱金玉”之义。《观象》、《乐律》二卷,其道太精,自揣非吾事,故临梓删去。

  丐大业文人,弃掷案头,此书于功名进取毫不相关也。

  时 崇祯丁丑孟夏月,奉新宋应星书于家食之问堂


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