次韵子由使契丹至涿州见寄四首|苏轼

次韵子由使契丹至涿州见寄四首

　　老人痴钝已逃寒，子复辞行理亦难。
　　要到卢龙看古塞，投文易水吊燕丹。（余昔年辞免使北。）

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　　胡羊代马得安眠，穷发之南共一天。
　　又见子卿持汉节，遥知遗老泣山前。

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　　毡毳年来亦甚都，时时鴂舌问三苏。（予与子由入京时，北使已问所在。后余馆伴，北使屡诵三苏文。）
　　那知老病浑无用，欲问君王乞镜湖。

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　　始忆庚寅降屈原，旋看蜡凤戏僧虔。
　　随翁万里心如铁，此子何劳为买田。（时犹子迟侍行。）

　　【注释】

　　⑴老人：诗人自指。

　　⑵卢龙：李广为右北平太守，匈奴号曰飞将军，避不敢入塞。右北平，唐时为北平郡，又名平州，治所在庐龙县。此处借指北方要塞。

　　⑶“投文”句：战国时，燕太子丹曾被作为人质扣留在秦国，受到侮辱，他立誓报仇。卫国人荆轲为燕太子丹宾客，受命至秦刺秦王，不中，被杀。燕太子丹后亦被杀。荆轲自燕出发时，燕太子丹及众宾客送行于易水之滨，歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。西汉时贾谊贬为长沙王太傅，曾投诗汨罗吊屈原，此处合二事用之。

　　⑷胡羊代马：指北方以羊代马驾车。

　　⑸穷发之南：指苏辙出使途经之地涿州。穷发，《庄子·逍遥游》：“穷发之北，有冥海者，天地也。”《释文》：“发犹毛也。山以草木为发，穷发言极荒远之地也。”此处以穷发指契丹，涿州在契丹南，故云穷发之南。

　　⑹子卿：苏武（前140-前60年），西汉杜陵人，字子卿。武帝天汉元年以中郎将出使匈奴，被留。匈奴单于胁迫其投降，武不屈，被徙至北海，使牧公羊，言公羊产子乃释放。武啮雪食草籽，持汉节牧羊十九年，节旄尽落。昭帝即位，与匈奴和亲，武得归，拜为典属国。宣帝时赐爵关内侯，图形于麒麟阁。此借苏武事鼓励苏辙不辱使命。节：符节，古代使臣执以示信之物。

　　⑺遗老泣山前：五代时石敬塘割让燕云十六州给契丹，后汉、后周及宋均未能收复，诗人深以为恨，故云。遗老，指契丹治下旧时的汉族人。

　　⑻毡毳（zhān cuì）：犹言毡幕、毡帐、毡乡。北方游牧民族多住毡帐，此指契丹。毳，粗糙的毛织物。都，优美貌，此处指有文化。

　　⑼“时时”句，苏轼自注：“余与子由入京时，北使已问所在。后余馆伴，北使屡诵三苏文。” 鴂（jué）舌，《孟子·滕文公》上：“今也南蛮舌之人，非先王之道。”形容少数民族语言难听难懂。此借指契丹人。三苏，指苏洵、苏轼、苏辙父子三人。

　　⑽欲向：一作“欲问”，一作“欲向”。乞镜湖：贺知章晚年为道士，请求朝廷赐其镜湖为放生池。此借指归隐。

　　⑾“始忆”句：屈原《离骚》：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”此借以称美苏辙，谓其生于佳时。

　　⑿“旋看”句：用僧虔事。《南史·王昙首传》：“僧虔，金紫光禄大夫僧绰弟也。父昙首，与兄弟集会子孙，任其戏适……僧虔采蜡珠为凤凰，（伯父）弘称其长者云。”

　　【创作背景】

　　宋哲宗元祐四年（1089年），苏辙权吏部尚书，出使契丹，行至涿州，写有《神水馆寄子瞻兄四绝》，苏轼也答了四首和作，时出为杭州知州。

　　【附录：苏辙《神水馆寄子瞻兄四绝》】
　　（十一月二十六日，是日大风。）

　　少年病肺不禁寒，命出中朝敢避难。
　　莫倚皂貂欺朔雪，更催灵火煮铅丹。

　　（马上作李若芝守一法，似有功。）

　　夜两从来相对眠，兹行万里隔胡天。
　　试依北斗看南斗，始觉吴山在目前。

　　谁将家集过幽都，逢见胡人问大苏。
　　莫把文章动蛮貊，恐妨谈笑卧江湖。

　　虏廷一意向中原，言语绸缪礼亦虔。
　　顾我何功惭陆贾，橐装聊复助归田。

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