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  鲁之老父,相与谋造狐白之裘。纫之以密箴,缘之以画纯,佩之以长褑,熨之以榆火。择彤笥承之,趋鲁君之庭而致辞曰:“吾侪小人,得有阖庐以蔽风雨者,非君赐与?出作入息,而鼓腹酣歌者,非君赐与?男播于畴,妇馌于郊,以遂其生者,非君赐与?吾闻上德不报,于人为无礼,于德为愆义,不祥莫大焉。请以是为玉体之共。”谨再拜以献。鲁君曰:“寡人闻之,君犹本也,民犹支也。君所以庇民,如本之养支也。尔二三老父之无衣,宜于寡人乎是给。今倒行而逆施之,无乃不可乎?敢辞。”二三老父又相与谋曰:“是服之不华,无以彰君之德也,盍更诸?”于是以锦为衣,绣以五色龙章,鞶以朱丝,襮以华黼,有文烂如也。又复趋鲁君之庭而致辞曰:“臣等不佞,长于蒿莱之野,未尝受教于君子,不知以礼事君。夫因物以合矩,矩谓之章;缘文以显义,义谓之范。君有至德,而惟皮革之物是供,非合显之意,谨更之,惟君图焉。”公曰:“鲁国虽小,尚敢私一裘乎?礼若可受,絁布惟盈。如其不然,五采奚益?敢固辞。”二三老父又相与谋曰:“吾君诚贤君,其不受者,非有他也,不欲重烦吾民,我等当爱之以德可也。”又进而致辞曰:“君之中心,臣等幸已知之。有君无臣,世谓乱国。臣不敢以亵服污于执事,愿以仁义为衣,道德为领,忠信为绅,廉知为缘。使君服之,长有兹鲁国,先公社稷,永有攸赖,不亦可乎?”公曰:“寡人敢不承教!”君子曰:“鲁之老父,何其善爱君哉!其气和,其辞婉以周,其情恳愿而有依。鲁君应之,若黄钟大吕,弦歌干扬,洋洋乎相宣,泠泠乎相应也。君臣如此,鲁欲不治得乎?《礼》曰“无体之礼”,“上下和同”,此之谓也。


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