送陶九成辞官归华亭序|宋濂

送陶九成辞官归华亭序

　　君子其可必于仕乎？曰：否，可以仕，可以不仕。曰：仕而不仕，亦系其逢乎？曰：否，可仕而不仕，不可也；可不仕而强于仕，亦不可也，唯其义而已。曰：义之所在奈何？曰：义者，宜也，当其可之谓也。欲当其可，非守道君子，其亦戛戛乎难矣哉！呜呼，斯人吾不得而见之矣，得见其次焉者，斯可矣。

　　天台陶宗仪九成，有学之士也。侨居华亭之泗泾，饮水著书，多至一百余卷。会朝廷设六科以求贤，郡守遂以九成为荐，将授之以官。九成慨然曰：不仕，古云无义。当草昧之初，兵戈未息，法制未定，民气未苏，吾不可以不仕，不仕何以解生民倒悬哉？今天清地宁，六合一家，论道经邦，皆夔、龙、稷、契之彦；趋事赴功，多龚、黄、姚、宋之俦。四方人士，乐观治化之成，赢粮而驰骛者，动千余人。无事于吾也，吾可以不仕矣。去而为巢父，为许由，为严子陵，击壤而歌，以为太平之幸民，不亦可乎？白之铨曹，铨曹允之。列之丞相府，相君嘉之。于是九成翩然东归。荐绅之家咸唶曰：九成之出处，其亦合于义哉！或曰，非是之谓也。九成有弟曰宗传，近擢代县令；曰宗儒，妙柬为选曹郎官。九成之意，以谓一家不可以俱仕，恐妨进贤之路，故力辞之，不特如前所云而已也。曰，是未知九成者也。九成伯仲之才，不为不美矣，其问学不为不充矣。九成之志，岂不欲如河东之三薛、清江之三孔、虎林之三沈、番阳之三洪，蜚英声于当时，树芳烈于后世？其所以果于辞荣而谢宠者，亦度其时可以不仕也，避嫌云乎哉！虽然，九成之归也，结庐泗泾之上，日坐皋比，横经而讲肄之。子弟从之者，皆知所以孝弟忠信，出而事君，又皆知能致其身之义。九成有功于国，比于它仕者留心簿书期会而不知教化者，又为何如哉！苟谓之仕，亦可也。

　　抑予闻国家稽古右文，大兴文治，严禁林清切之选，增成均弟子之员，有如九成之贤，其在所弃乎？在所取乎？九成行哉，席不及暖，突不暇黔，予知鹤书之赴陇矣，九成必不能于果不仕矣，九成行哉！

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