千岩禅师语录序|宋濂

千岩禅师语录序

　　往予家居时，尝谒千岩禅师于乌伤伏龙山。当是时，遐迩学子，望风奔凑。曾未几何，化荒墟为楼观，易空寥为金碧，钟鼓之声，上彻霄汉。呜呼，何其能也。盖禅师以无能为能，不用为用。芳兰生于幽谷，而馨香远闻。苍璧韫于玄璞，而光辉外发。禅师处于遐壤，而人竞从之。有道之士，其果有异于庸常者欤！且禅师在时，其弟子嗣诏尝录其语，锲梓以传，予当获观之。其敷宣大法，如云雷迭兴而九龙喷雨也；如大医王制药，随证而愈疾也；如摩酰三眼，光明洞照而无不至也。由是知禅师之道，不实不虚，不有不无，不中不边，在普应之门，盖亦铿然有声者也。以能以用窥禅师者，抑亦末矣。禅师既入寂，兵燹方张，所谓语录者皆为煨烬，经今十有余年矣。一庵邻上人，自幼侍禅师，与闻其道，乃以旧本重刻，不远一千余里，来征予序。

　　予谓禅师之道见于言，读其言自可知其道，又何以序文为？然稽之古德，其语存于今者，多名缙绅为题辞，不若是固不是以表正宗之所寄。第予也非人，恶足为禅师之重轻。以禅师与予交也，因不辞而为之书。虽然，禅师之道，不落有无、中边、虚实者，固不可以语言文字求也。欲求禅师之道，其亦得鱼兔而忘筌蹄者乎？禅师行业，予尝为撰塔上之铭，兹不书。上人方阅三藏诸经，连年不自休，今又孜孜而为是图，亦可谓不悖其师者也。

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