题天台三节妇传后|宋濂

题天台三节妇传后

　　余修《元史》时，天台以三节妇之状来上，命他史官具稿，亲加删定，入类列女传中，奉诏刻梓行世。先是，会稽杨廉夫为之作传，其事颇多于史官。盖国史当略，私传宜详，其法则然也。近与台士游，尝询之，则廉夫所载犹有阙遗者，因摭其言补之。

　　杜思娶沈，沈生三女及子勤而死。继室宗媛，秘书丞陶谊女兄也，生一女，思亦亡。宗媛弃膏沐而御，上奉七十之姑，获其欢心，下视沈之子，不翅亲育。十八年间，悉毕其婚姻。岁丁未九月壬寅，台城陷，火焰烛天，宗媛护姑柩，不忍他适，为兵所絷，驱之行。宗媛不从，兵怒，剚刃于颈，深入二寸余，不见血而没。濒死无他言，唯念勤不置，曰：“勤苟不存，吾尚何望哉？”宗媛妹宗婉，归周本，亦同日死于水。谊妇王淑，见事急，抱其子名长巳者，属傅姆曰：“持以归其父，长巳存，吾不死矣。”乃被发乱走，明日事定，求之不得。淑见梦媵人曰：“吾义不辱身，赴南邻杜氏井死矣，所怀簪珥亦投其中，可闻汉生知之。”汉生，其夫字也。媵人以告，黎明觅之，皆在焉，实十月乙巳也。

　　然人之受刃无无血者，宗媛则以之。淑虽死，其精灵犹能动物不乱。是知贞节之人，其超绝诚与常人殊。荐绅家相訾嗷者，辄斥曰“女子妇人”，女子妇人犹有是，呜呼！

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