宁山续说|宋濂

宁山续说

　　兵部尚书单公德夫，濠梁之人也。其与濂交，岁行将一周。及再会京师，公以《宁山》卷示濂曰：“名之有字，固周道之弥文也。字之外又有所谓号焉，不几于弥文之尤者乎？此盖昉于晋，流于唐，极于宋，秦汉以前无是也。虽然，行之既久，孰能废之？吾以宁山为之别称，意将取安静之义。临川先生既为之说矣，子幸为余重言之。

　　濂曰：“昔之人有刘彦冲者，所居在屏山之下，人因号之曰屏山。又有孙明复者，家于泰山之阳，故人亦号之曰泰山焉。皆从其地而实之，非徒为是虚称也。今有峰名荆，宝气夜浮而矗起乎濠之西；有山名杏，灵氛郁蟠而平峙乎濠之北。公欲取以为号，盍于是乎求之？然皆不彼即，而独致意于无形之宁山者，岂故与古相戾邪？”

　　公曰：“子言固善矣，而吾则别有意焉。夫自丧乱以来，淮、楚先被其害。崖非不高也，谷非不深也，亦罹其蹂践剪伐之苦，尽失其故态。古所谓山川鬼神莫能自宁者，无甚于斯时也。上帝震怒，乃命皇上出而平之。黄钺一挥，四海底定。非惟齐民之安，至于丘陵草木，皆克保其恒性。予驱驰戎马之间，十有馀年，冒霜露而冲雨风，无斯须之宁。今幸列仕熙朝，职司喉舌，垂绅正笏，委委蛇蛇。回视昔日之为，果何如耶？号之以宁山，所以志也。山且宁，民物其有不宁者乎？虽然，名固寓也，字之而又号之，寓之寓者也。且夫地之载物，崭绝而屹立者，人因呼之为山。山初不知其名为山也，名之为山，山且不能自知，况山之上又加其名曰某、曰某者乎？山既无定名，吾不知孰为宁山，而孰不为宁山乎？濠梁之间，吾庐在焉。环吾庐之青翠如沐者，皆山也，不止荆、杏二峰而已也。吾苟以宁山加之，山亦岂能拒予者哉？吾收山之名，而不求山之形，盖欲全其天者尔。呜呼，我则人也，非山也。山则山也，非人也。人今谓山为我，又安知山不谓我为山乎？若谓我为山，则山与我一矣。我与山一，则物我齐矣。物我既齐，而奚虚实之有？何当与子游于莽苍之区，鸿蒙之都，招亡是公而谈齐物者，可乎？”

　　濂矍然而谢曰：“公所见几于道矣，濂尚何言哉！”作《宁山续说》。

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