金华张氏先祠记|宋濂

金华张氏先祠记

　　金华县东行四十五里，有地曰苓唐。山川相缪，而风气郁盘，著姓张氏，世居其中。初，张氏有讳隆府君者，字亨仲，宋建炎初，自睦而来为潘氏之赘婿，至今其村聚犹仍潘为名。府君既占名数于县，日以力本为务。未几，家寝穰，生三丈夫子，曰子政，曰子中，曰子成，皆能绍前业而无爽德。子中之子文华，倜傥尚奇行，乡先达端明殿学士王公野甚器重之。淳祐末，公迁沿江制置使，欲辟为之属。辞弗赴。自时厥后，府君之三子遗胤日滋，遂成三大族，亡虑十百馀人。其出而仕者，既以文墨论议著称于时；而退修于家者，亦循循雅饬，无愧于士君子之行。盖自府君至是，亦十有一世矣。

　　府君之六世孙荣，今为一宗之长，乃慨然叹曰：“吾侪承藉其先祉，以克至于今日，有阖庐以御风雨，有丝枲膏粱以为之羞服，而先祖妥灵之无其所，不亦颠乎！”于是与族弟琰力谋之。而子姓之中，若留、镇、琮、似四人，即捐所居之厅事三楹间以为之倡。荣遂加以塈茨之功，缭以垣墉，列以龛椟与夫祭飨百须之器，莫不精且良。中奉府君，原其初迁也。旁以三子侑食，三族之所宗也。而又益之以制属君，府君之流光及是始振，示不敢忘也。然而世远属疏，祭不敢用四仲，唯据朱徽公所定祀先祖之仪，以立春生物之始，陈器具馔而行三献礼。月旦、十五日之序参，族人散处乎东西，度不能以皆至，唯正月朔旦，无小无大，咸拜于祠下，复会拜别室，以叙长幼焉。其生子已命名者，续书之于谱图而后退。若夫朝夕汛扫启闭之职，择谨愿者为之主守。祭田若干亩，则俾三族之嗣人轮掌其租入，以供孝祀燕私之事。此其大凡也。

　　始事于至正乙巳之冬，而迄功于丙午之春。荣帅宗人数千指，皆沐浴盛冠衣，入奉明荐，牲酒洁清，执事俨恪，周旋进退，济济跄跄。观者咸悦，以为□邑之所未睹。竣事，复遣其孙愈来征濂文，刻示后裔，俾世世无有所易。其田之乡落、步亩，则附见于石阴。

　　濂闻之，先王制为庙祭之礼，上下隆杀，皆有常典，牲牢器币，皆有常数，固非士庶人可得而行。然其亲亲之仁，出于物则民彝之懿者，初不以贱与贵而有异也。今荣乃能于服杀宗迁之后，以义起礼，而远祀府君，非惟使子若孙不忘其所自出，而管摄人心、聚合宗族之意，实于是乎在，不亦孝子仁人之用心也哉。呜呼，人非空桑而生，孰不本之于祖者？方其封殖自厚，长虑却顾，无所不用其极。问其所从来，则曰吾不知也。问其荐奠之礼，则又曰我未之能行也。所谓报本反始之道，顾当是邪？视荣之为，殆将愧死矣。是不可以不书。三族之嗣人，尚思是缵是承。栋宇之必葺也，毋使之震凌；黍稷之必获也，毋使之秽荒；牲牷之必腯也，毋使之瘯蠡。庶几濂之文为不徒作矣。呜呼，其懋敬之哉，其懋敬之哉！

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