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金华张氏先祠记


  金华县东行四十五里,有地曰苓唐。山川相缪,而风气郁盘,著姓张氏,世居其中。初,张氏有讳隆府君者,字亨仲,宋建炎初,自睦而来为潘氏之赘婿,至今其村聚犹仍潘为名。府君既占名数于县,日以力本为务。未几,家寝穰,生三丈夫子,曰子政,曰子中,曰子成,皆能绍前业而无爽德。子中之子文华,倜傥尚奇行,乡先达端明殿学士王公野甚器重之。淳祐末,公迁沿江制置使,欲辟为之属。辞弗赴。自时厥后,府君之三子遗胤日滋,遂成三大族,亡虑十百馀人。其出而仕者,既以文墨论议著称于时;而退修于家者,亦循循雅饬,无愧于士君子之行。盖自府君至是,亦十有一世矣。

  府君之六世孙荣,今为一宗之长,乃慨然叹曰:“吾侪承藉其先祉,以克至于今日,有阖庐以御风雨,有丝枲膏粱以为之羞服,而先祖妥灵之无其所,不亦颠乎!”于是与族弟琰力谋之。而子姓之中,若留、镇、琮、似四人,即捐所居之厅事三楹间以为之倡。荣遂加以塈茨之功,缭以垣墉,列以龛椟与夫祭飨百须之器,莫不精且良。中奉府君,原其初迁也。旁以三子侑食,三族之所宗也。而又益之以制属君,府君之流光及是始振,示不敢忘也。然而世远属疏,祭不敢用四仲,唯据朱徽公所定祀先祖之仪,以立春生物之始,陈器具馔而行三献礼。月旦、十五日之序参,族人散处乎东西,度不能以皆至,唯正月朔旦,无小无大,咸拜于祠下,复会拜别室,以叙长幼焉。其生子已命名者,续书之于谱图而后退。若夫朝夕汛扫启闭之职,择谨愿者为之主守。祭田若干亩,则俾三族之嗣人轮掌其租入,以供孝祀燕私之事。此其大凡也。

  始事于至正乙巳之冬,而迄功于丙午之春。荣帅宗人数千指,皆沐浴盛冠衣,入奉明荐,牲酒洁清,执事俨恪,周旋进退,济济跄跄。观者咸悦,以为□邑之所未睹。竣事,复遣其孙愈来征濂文,刻示后裔,俾世世无有所易。其田之乡落、步亩,则附见于石阴。

  濂闻之,先王制为庙祭之礼,上下隆杀,皆有常典,牲牢器币,皆有常数,固非士庶人可得而行。然其亲亲之仁,出于物则民彝之懿者,初不以贱与贵而有异也。今荣乃能于服杀宗迁之后,以义起礼,而远祀府君,非惟使子若孙不忘其所自出,而管摄人心、聚合宗族之意,实于是乎在,不亦孝子仁人之用心也哉。呜呼,人非空桑而生,孰不本之于祖者?方其封殖自厚,长虑却顾,无所不用其极。问其所从来,则曰吾不知也。问其荐奠之礼,则又曰我未之能行也。所谓报本反始之道,顾当是邪?视荣之为,殆将愧死矣。是不可以不书。三族之嗣人,尚思是缵是承。栋宇之必葺也,毋使之震凌;黍稷之必获也,毋使之秽荒;牲牷之必腯也,毋使之瘯蠡。庶几濂之文为不徒作矣。呜呼,其懋敬之哉,其懋敬之哉!


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